二战结束后拍摄,但拍成之后被禁10年,终于在近年得以重见天日。捷克影史上 最重要的反映大屠杀的反战电影之一,导演阿尔佛雷德·雷铎(Alfred Radok)生长于战 争年代,他深受战争之苦,家庭因战争而破散,他自己也蹲过集中营。在二战结束之后拍 摄了这部反映纳粹对犹太人大屠杀的巨作,故事分三条线索,主线是布拉格一所医院里一 对医生夫妇因为反犹太政策而祸从天降,被送往集中营的故事。剧情片与纪录片相结合, 给观众最真切最贴近的战争体验。
种姓歧视,以权谋私,知法犯法。电影的意义大于电影本身,正义值得歌颂。万岁钱德鲁!万岁比姆!
毫无疑问,印度至今存在着非常严重的性别歧视和种族歧视,甚至可以在这里用一个“最”字。但印度社会允许质疑的声音发出来,也允许挑战这些不公的个人英雄主义的存在,还允许人们揭开旧伤疤看一看它究竟长好了没有……这就是他们的希望所在!
从《我不是药神》开始,我觉得有些悲壮的事情能商业化讲述,挺好。
比姆是印度宪法之父,也是印度第一位法律部长 。印度的姓氏是分级别的,贱民身份世代相传,不能接受教育,不能穿鞋,只能从事卑贱的工作,甚至在走路的时候影子都怕落到路人的身上,这是印度历史最黑暗的阴影。
前面很棒,后面拖拉,印度电影就是有一个老毛病,就喜欢把电影的篇幅拉这么长。
当你觉得世界病的不轻周围很多沙币的时候,这些历史上真实存在的人和真实发生的事,让你即使在漆黑的大海中央也能相信:这世界依然存在那样一类有神性的人,ta们的存在不为名、不为利,而是众生度尽、方证菩提。
普法啊!“为了民主,我们必须是极权主义者”,印度很布尔什维克啊。
印度电影因为受众原因,通常拍得很长(据说影院里好避暑),表现手法中规中矩,通俗易懂,艺术性一般。但也正因此,电影受众极广。印度民众对于心灵和社会问题的关注度与思辨爱好,千年邻居只能汗颜。
而是一个名叫钱德鲁的律师。
这句响亮的口号喊出了印度历史上第五种姓的变革。
这种题材的电影,“根据真实事件改编”就已经赢了一大半了。
印度都有这种政治黑暗的电影了,很厉害!希望天朝也能觉醒。
某国至今拍不出律政片,原因可不仅仅在审查啊
起初对非黑即白脸谱化的人物刻画感到惊讶,过于黑白分明就不可能有人物的弧光了。后来觉得理由无非两个:一个是电影工业不发达,从主创到观众都是心思单纯;另一个理由就是社会真的确凿就是如此,贱民毫无人格,阶级分野层层分明,社会的阶层就是黑白分明。
印度这样也真的是无力吐槽,人心有善恶,有的冷淡却无诡诈,有的亲密却多两面,冷静下来,不忘初心,你才能找回自己的路。
脑子里面一直有个姓雷的名字如影随形,他死前的惨叫让我如鲠在喉,祝福他下辈子不会再被打死
我们中国当年也有类似案件,印度能拍出来,我们不能拍出来,我们确实低人一等了
电影是强大的武器,但重要的是我们通过使用它来保护谁......
律师真是一个神圣的职业。尤其是那些为底层人民摆脱冤狱,痛苦的律师。无论哪个国家,无论案件大小,都值得大家的敬佩。
片子还行,主要是题材优势,这种肯为底层人民发声的律师都很值得敬佩
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