剧情介绍

  天地伊始,万象皆新,巫族所镇守的九转玲珑石,集天地之气运,能颠倒日夜乾坤,其中的月华石更是有活生魂,药死人的奇效。
  然暗巫为了夺取玲珑石,不惜使用黑暗血腥手段,于暗中挑起西魏、南梁以及阿柴族三方矛盾,欲图倾覆政权,趁乱夺取玲珑石。十一皇子元澈为了守卫国家边城,不惜以命相搏,几近魂飞魄散。幸得巫族相助,以月华石护住其心脉,使得其尚有一线生机。
  其未婚妻殷采倩在巫族的帮助下,进入了元澈的梦境世界,欲助其解开心结,神魂重聚。然而却遭到了暗巫阻挠,功败垂成,更令殷采倩没想到的是昔日恋人竟在梦境世界里成为了陌路人,不仅性情大变人格分裂,还有青梅竹马的初恋,甚至连取向都来了个一百八十度大转弯。
  这一切打得殷采倩措手不及,他们的感情终将何去何从?

评论:

  • 载绮彤 3小时前 :

    同样是疫情物语 还不如钟孟宏的<瀑布> 山田洋次在"假公济私"怀恋黄金时光 松竹在自我陶醉"我们陪伴了一代代霓虹金" 虽说"万物有灵"论下的确可以顺利成章得出映画の神的存在 但这般粗糙设定还自颁个"木户赏"倒真没想到 除了和映画相依为命稍许感人外 人物和故事都完全没立起来

  • 星鸿 9小时前 :

    渣男版的家族之苦。年轻时代的人设和现代部分相差过大,结尾疫情时代下对电影院的感触好直接。

  • 辰然 6小时前 :

    作为向松竹百年致敬的电影实在太一般了。热爱电影却因为挫折逃离电影、只给家里带来无尽困难的男主,自我牺牲要给男主幸福的女主,默默守护女主的男二……人物都没有魅力,非常扁平化。迷影的快乐也在电影里没有太多体现,除了对小津的致敬/吐槽。北川景子的昭和女星是略有意思的一个角色,想致敬原节子?虽然感觉扮相只有形似而缺乏神似(倒是莫名像张雨绮)。最后带着男主离世不知道为何让我想起了《千年女优》,时光催人老,不老的都是寄托了我们最初最强烈情感的神。

  • 美彦 1小时前 :

    没看过原著,前面双线叙事论暴政对人性和精神领域的摧残很好理解。最后精神病院的部分我没看懂,是A巴托克疯了,其实前面乘船远赴美国的旅途是他的被摧残至极后的精神远游,还是B他在美国找到了妻子,但妻子疯了而不自知?另,很讨厌短评里有人说茨威格是小资产阶级作家,首先他出身很好,其次茨威格延循启蒙主义的人文主义,人道主义与自由主义的坚持与追求,跨越阶级,是博爱的,属于现代知识分子应有的本质品格,与你兜里钱多钱少没啥关系。

  • 歧绣文 5小时前 :

    只能选择一种方式去后悔,淑子你后悔了吗?还是强忍泪水说自己是幸福的

  • 登夜香 9小时前 :

    天幕新彩云谢幕词:愿电影伴您入梦。【2021.9.21北影节·中秋夜】

  • 晖胤 3小时前 :

    落款是茨威格,声称没有精神追求的人生是一具空壳,有的人徒具空壳、不以为意,有的人则无枝可依、生不如死。叫《象棋的故事》,其实还是文学故事,像纳博科夫的《防守》,走棋是技艺、走棋厉害叫技艺精湛,如同匈牙利籍世界冠军,棋艺近似人性却并非人性。人性范畴内该问的问题是为什么:为什么要下棋,机缘是什么?以下棋为职业是委曲求全吗?可不可以不下棋?如果可以选择不下棋,你还会下棋吗?有鉴于此,故事真正的内核并不是象棋,而是《奥德赛》式的精神流亡。如果被关禁闭,剥夺一个人的思考能力,剥夺幻想、希望和好奇心,是不是可以找到某种活下去的方式。电影逼问精神世界存在的必要性:也许处于和平年代,拥有很多选项时会不以为意,比如维也纳沦陷之前,约瑟夫根本不相信会大难临头;不相信有一天惨遭放逐,一本棋谱竟会是救命的浮木。

  • 茆乐双 4小时前 :

    我这个干净整洁的女孩子👧实在无办法共情那个“脏老头”👴

  • 薇婷 6小时前 :

    也许,一个人的精神世界决定了他正常时候的格调;但当精神世界被剥夺,已没有所谓高贵和低俗。

  • 辞梁 5小时前 :

    为保证客户资产密码,男主被纳粹禁锢、折磨,靠着一本棋谱熬过了战争,战后进了精神病院。另一条线即游轮上进行的象棋比赛,应为男主幻想出来的?

  • 甲代卉 3小时前 :

    跟小说角度不同,结尾不同,整个故事也变成了男主的一个幻想。电影里男主被送到了奥地利的疯人院,象棋书内的照片也似乎就是那个象棋冠军,一切都可能是男主臆想出来的,可见纳粹对一个精神健全性格开朗拥有教养的一个人的精神与身体的冷酷摧残。小说很短,可以找来看看,做做比较。我更喜欢小说。象棋冠军利用并诱使男主的精神崩溃,以及男主人公最后又渐渐恢复了彬彬有礼,让人不寒而栗。

  • 琦妍雅 0小时前 :

    对一个人心智的摧残竟然会比身体上的折磨更让人痛苦。

  • 贡孤容 4小时前 :

    电影有不同于小说的魅力,又同质于——生而为人,坚不可摧的精神。

  • 程经纶 4小时前 :

    山田洋次的电影色调总有一种温暖的主题,虽然底色都是一样。我想说小伎俩是管用的,电影之神也会用小伎俩。

  • 萧孟阳 7小时前 :

    拍给一群昭和老男人看的自我感动片。即使再多的迷影梗(调侃小津原节子、致敬松竹新浪潮云云),都不能掩饰剧作的单薄,平庸且割裂。或许能明白山田洋次在这部电影想表达的一二:长期以来日本女性在家庭的奉献和牺牲,能否在迟暮之年男性的忏悔中选择一次谅解?还是太温和了,不知道那些在家庭默默耕耘一辈子的女性看完是作何感受。全片最打动我的地方,莫过于永野芽郁抱向菅田将晖的一双手,在雨中是显得那样动人。

  • 楠惠 6小时前 :

    知道会是一些俗气的桥段,但还是忍不住泪目了。电影真好哇,比现实好。

  • 琪彩 1小时前 :

    令人作呕,松竹百年不缺可以拍的吧,自我感动强行煽情到这个地步山田洋次不如退休算了

  • 籍叶飞 3小时前 :

    落款是茨威格,声称没有精神追求的人生是一具空壳,有的人徒具空壳、不以为意,有的人则无枝可依、生不如死。叫《象棋的故事》,其实还是文学故事,像纳博科夫的《防守》,走棋是技艺、走棋厉害叫技艺精湛,如同匈牙利籍世界冠军,棋艺近似人性却并非人性。人性范畴内该问的问题是为什么:为什么要下棋,机缘是什么?以下棋为职业是委曲求全吗?可不可以不下棋?如果可以选择不下棋,你还会下棋吗?有鉴于此,故事真正的内核并不是象棋,而是《奥德赛》式的精神流亡。如果被关禁闭,剥夺一个人的思考能力,剥夺幻想、希望和好奇心,是不是可以找到某种活下去的方式。电影逼问精神世界存在的必要性:也许处于和平年代,拥有很多选项时会不以为意,比如维也纳沦陷之前,约瑟夫根本不相信会大难临头;不相信有一天惨遭放逐,一本棋谱竟会是救命的浮木。

  • 顾曼语 7小时前 :

    这电影感觉是真漫长啊,可能不在受映范围。两星表达,三星辛苦。

  • 鲍永长 7小时前 :

    如果你觉得自己做的不好,为什么不从现在开始改变呢?

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