公元337年的东晋时期,门第风气极盛,三品官家祝氏为了巩固朝中地位攀附权贵,将独生女儿祝英台(杨采妮)许配马氏太守,因为担心无心向学的女儿失礼于人,遂叫她女扮男装来到书院好好进补,因书院均是男儿,祝氏夫人(吴家丽)拜托院长夫人对爱女特别关照。
在书院,祝英台结识出身贫寒但苦心向学的梁山伯,因情义相投,两人相交甚笃,日日相对中,祝英台的女儿身被梁山伯识破,两人相爱。自此梁山伯更加发奋读书,期望取得功名后将祝英台迎娶进门,然而门第的隔膜终难消除。
好奇同性之间的雷达真的这么强吗
4-5、7 故事还是那种没触及很深的喜剧,戏剧冲突也很少,人物变化也很表面,总之就是噱头大于内容。但是也是想念印度,现在看着电影里的画面,又在恍惚自己真的经历过那些生活在印度的日子吗?真实又遥远
整体很拖沓,起承转合都很套路化的宝莱坞电影,却依然要赞美。因为明明中印国情相似,我们只能感同身受却无法拍出这些故事,谁之过?最讽刺的是,我们的社会、民意和认同明明是在进步,有的东西却倒退得一塌糊涂...
阿三是怎么做到把这种狗血剧情拍的温情且搞笑的哈哈哈哈哈哈哈
有笑有泪有深度。(到底哪有脸叫人家“阿三”?
就是那种先让你笑出眼泪又让你哭出眼泪的印度电影,特别适合压抑时看,所以给了5星。
挺有宝莱坞式的幽默喜剧特点的,印度都能拍LGBT题材了
如此大方地讨论形婚问题真的还是蛮羡慕,话说印度电影为什么要有白人和亚裔😂
我相信越来越开放与包容的印度一定拥有比某个国家更光明的未来。
整体是佩服他们的大胆的!
宝莱坞电影是一个独特的存在,在载歌载舞、插科打诨、嬉皮笑脸的背后,有着深厚的观点和沉重的社会问题,敢于直面深刻地反映在印度这个国家,人民争取自由开放平等的思想。在最后高亮部分,男主在七大姨八大姑面前的一番慷慨陈词,把影片的主题阐述清楚,这个世界上有许多许多不同,这个社会要做的就是能够包容。
男主的妈妈,女主的爸爸,可能生命中,会有那么一个人,我们只要她/他的支持就好。
节奏不算好,但在印度这个题材真的勇敢,继上次的维权律师之后,印度又赢了一把。人家开始拍彩虹平权,我们在不让说就不存在。
对于印度来说,这种题材也算难得吧,但是两个半小时的MV加全是刻板印象的闹剧,谁受得了…
在国内刚刚知道什么是同妻形婚的时候,印度这个曾明确同性恋违法的国家拍出来这样一部电影。
7.5/ 电影自反性,影像就是邪教,就是说服他人相信。
3.5,真希望里面的世界在我们这也存在,形婚成立意味着传统的婚姻观成功地进化,它终于可以是人生合伙人的关系,而不是反人类的爱情的终极;存在不喜欢小孩的gay和不痴迷于自我基因传递的成年人;小孩不再迷恋追求父母辈的认可,至亲的打击固然大,但人生终究是自己的。看到有些感动的地方是骄傲游行那个标语,legalise child adoption for gay couples。道理就是这样,血缘从来就不是bondage的充要条件。
整体很拖沓,起承转合都很套路化的宝莱坞电影,却依然要赞美。因为明明中印国情相似,我们只能感同身受却无法拍出这些故事,谁之过?最讽刺的是,我们的社会、民意和认同明明是在进步,有的东西却倒退得一塌糊涂...
三观超正,超勇敢,无论现实如何,起码阿三敢想敢拍,反观。。我没脸说
8.1 作品并不优异,大量的MV(但我喜欢印度歌舞)时刻,手法贫乏而平庸,喜剧效果不比《真雄起》,但在现实重力感的表达上明显更优,值得被更多人看到。没有什么比家人沉默的时刻更让人窒息的了。即便在心里预演无数次,还是要背负真相的代价。好在是电影,多半安排个充满希望的和解的结局,但生活中,太多的“爱”无法逾越傲慢与成见的高墙。
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