剧情很无聊,也许英国人可能喜欢这种自家的故事。
87- 前一個小時節奏不好差點毀掉全片,但是後半段非常精彩。致幻的攝影涵攝著豐富幽秘的奇想,聲聲不絕的配樂仿佛在與鬼魂交換氣息。主題充滿了層次感和闡釋空間,非常大衛·洛維。怯懦還鄉的終結宿命,幾乎把劇情推向庸俗的邊緣,但拉回現實的鏡頭如同讓電影第二次誕生。而當你要粗淺地錯認某個勇氣和責任的母題時,那反諷的現實之斧又突然如死亡般不可避免地斬下。這部電影就像擁有兩重生命,待你窺得這生命的兩重性時方能回溯地理解那晦澀沉悶的前半部分。把史詩拍出神話感,又在奇異処埋著日常敘事的草灰蛇線,真是令人叫絕的天才之作。
遇见圣女威妮弗蕾德
就很中世纪的那种诗歌故事,充满萧索、奇幻、脏乱差和难以名状的精神分裂感,构图、光影、摄影都很棒。但,没别的意思,远距离交通那么不发达的年代,印裔感明显的男主真是很让人出戏啊。
回家的旅程
我真的好喜欢A24的电影,尽管很多都并没有真的那么出色。但其独特的风格和精湛的制作,以及文艺或诡谲的色彩都太抓我心了。
先失去greatness,再失去kindness,只留下fame? or cowardice
画面是很美,可是节奏好慢,少有的拍的似乎很用心但是我看不下去的电影。
拍得挺好,仔细一琢磨,故事真无聊。我管你骑士光荣不光荣,憋了半天终于要面对死亡了,看你表现好把你给放了。这跟小时候老师看你捣蛋之后认错态度端正不叫家长了有什么区别?男人就尊严这点破事,讲来讲去还没讲够吗。
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
仙姑神兽采花岛,天上人间马戏团。
特别的成长故事,时间是所有人的敌人,也是所有人的朋友。
基本上就是对史诗的复述,能够感觉出来导演想要对传统文学进行解构,但却选错了方法,你以为你在看传统叙事,不,他是意识流,你以为是意识流,不,他其实建立在传统叙事上。最终导演想要表达的东西和原著差了十万八千里,还颇为得意,因为摄影是真他娘的牛逼,可不看原著你根本不知道他讲了个啥,问题恰恰就出在这儿, 这玩意儿所表达的东西完全出离了原著,这就更他娘的看不懂了。古今中外都在重构经典文学,但这种题材其实最难处理,要么在原基础上升华,要么就用当代视角去重新审视然后玩儿出花来,要么就不知所云。通常第一种中规中矩但都还挺不错,比如《麦克白》《特洛伊》。第二种容易翻车,但也容易出现经典,比如《大话西游》《闪灵》。遗憾的是,本片是第三种
但总的来说,这是我目前最满意的一部亚瑟王和圆桌骑士相关的了!
……从羊宝宝到小狐狸,A24的动物们倒是都蛮可爱的
所谓的“成长”,就是越来越能接受自己本来的样子,也能更好地和孤单的自己、失落的自己、失败的自己相处,并且接受他,然后面对他。 无论将来会遇到谁,生活都是先从遇到自己开始的。
美术风格、画面镜头、服化道这些都极尽完美之能事,故事剧情就算了吧,原本就是个没啥看头的传说故事,看之前可以先去读一下那个故事。
摄影和布景真的一流,是近年来少见的古装中世纪风的电影。但优点多明显,缺点也有多明显,虽然背靠文学和宗教的雄厚文本,但依然不能否认本篇的主题和教化意义故弄玄虚,最后十分钟的揭露又太过草率,虎头蛇尾。还要强硬的解释过于直白。倒不如让结尾保留一丝开放性。彻彻底底做个反骑士精神骑士史诗的电影。
童话感的画面太好看,不能在影院看可惜了(今天北京也大雪)
而女主让他们在一定的“人类保护下”自由。
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