从玄空院后院的圆形拱门出去，走过一条通幽小径，小径连接着一条伸延向左上方的石径，拾阶而上，一片竹林悠然入眼，竹林中间露出一条两人宽的小路，小路相隔尺余铺有一块方形石板，石板平整，大小一致，白如明玉，两旁雅竹青翠，随风摇曳，尽处搭有一座精致独立的小舍，小舍木门上方横放一块黑色木匾，上书四个金色古篆——空玄接天。, 空玄派山门以内，两旁有殿门双玉阙，设钟鼓楼，自南向北，以正面主殿、祖师殿、三清殿三进殿堂为主线，其他殿堂阁楼都在这条主线的两端一一展开，乃是前后递进、左右均衡对称的格局。殿壁绘以日月星云、山水岩石以示光明普照、坚固永生，檐头窗棂门扇镂空雕刻麒麟龙凤、松柏灵芝、竹鹤等以示祥瑞。, 原来附近的人家都敬游仙河为仙河，饮用洗涤之水都先行从河中取回，出舟打鱼也事先膜拜，何曾有人来玩水嬉戏。, 将自己身上的尘土统统刮下也该够捏出一个泥人了，这是过了多久了，自己现在是什么模样？一个佝偻的老人辛苦地咳嗽的景像从脑中略过，方箬离心头一紧，生出几分恐慌。。
方箬离琢磨着：“这长老的意思是否要自己诵读完全卷经书？管不了这么许多了，还是接着再诵下面的《四十四方经戒》为上。”, 四下漆黑不能视物，不见一丝光亮。, 方箬离悠悠醒来，只觉得眼前尽是不知从何而来的黄光，而元神沉寂，失去元神控制的灵气散结无序，而更糟糕的是身上灵气不断地被什么力量向外牵扯，就像有无数张大口咬在身上各处吸取自己的灵气，本已是为数不多的灵气缓缓向身外散逸，元神从沉寂中清醒且震荡不安。来不及去查看自己身上的伤势，也来不及去思索出现这个状况是何原因，方箬离急急稳定元神运起九玄眩日道法的吸灵诀，体内灵气在安定下来的元神的指挥下开始有条不紊地连接起来，不一会就凝结和聚集在一起了。。
看得很舒服。超大景深海景特别美。节奏不快也不慢，不是强情节但也不是过度文艺沉沉闷闷很无聊的片子
@NYAFF 居然能把儒学vs catholism的政治哲学主题拍得如此accessible且digestible！看前以为是个历史黑白大闷片，但126分钟的电影前100分钟的节奏，配乐，轻松简直像在看Disney (in a mostly positive way)。“不辞长作兹山人。什么时候能有一部苏轼被贬儋州的水墨画电影”。 看到一个评论说的很好："《兹山鱼谱》看似云淡风轻，实际在讲王权与儒学的合谋，把一代代学子纳入体制，成为帮凶。 当然，这一点只是后者的表达之一。它还兼顾探讨了知识何用，真理标准，以及面对一个糟糕的体制，是投入其中努力改变，还是干脆做一个潇洒的隐士？ 这些问题由遥远的历史中飘来，直到今天，答案也仍在风中。 "
可能是目前儒家文化的最好的影片，士大夫精神的绝佳诠释。让我感受到了东亚文明一衣带水的文化亲近，看到了儒家文明复兴的可能，或许多年以后，又会是一片诗乐礼仪蔚然成风的气象呢。期待中国也能拍出这样的片子
如果在印度生为低种姓感觉就是生在地狱。。。殴打的镜头好真实，不会是真打吧。。。
警惕印共打黑警牌。太冗长，结尾真把律师当意见领袖了，欧美也不敢这么吹。
于多数人而言，功名利禄和人的善性，总得抛掉一个，有人不接受现实，到最后幡然醒悟之时，不论头破血流还是全身而退，都已是沧海桑田
为了体现原始的感觉，而设定的黑白的画面，只有蓝色的小鸟和海浪，很难不联想到辛德勒的名单，略显了一丢丢做作，但是不得不承认，正是因为这样，才能发现海面上映射着的光线是那么迷人。
印度电影终于发展到了直面种姓制度的这一天了
男主角的职业在国内早已被污名化为过街老鼠一般的存在，在可以预见的将来，能与之画上等号的即是女权。如果说让渡权力可以获得更简单安定的生活，那人类又为何从奴隶、封建一直走向共和？
尽管也是从头顺拐到尾的电影，毕竟也是为印度10亿人形生物拍的，多加一星吧。
非常非常非常喜欢。尤其喜欢家居嫂的人物设定，民间道德天平不会因政治的乌云笼罩而倾斜，换言之，无论官方话语如何对人进行政治界定，在百姓这里，还是会从最基本的道理伦理出发而识人看物。从这个意义上来说，家居嫂就是这样一个民间话语的化身，这个人物的存在非常重要，非常必要。
根据真事改编的为正义而战的事情。台词也很精准！
几度哽咽：永远不要漠视底层的艰辛；永远敬佩那些坚守良知捍卫正义的人；让那些灭绝人性的衣冠禽兽见鬼去吧……
李俊溢绝对是经典日影爱好者，从致敬《切腹》的《思悼》，到这部里经典的小津机位，甚至于《素媛》里的那种明媚色调也很日影，水墨构图很好的融入了故事而不是形式主义汇演布景板，自打李俊溢放弃花里胡哨的古装大片，准确的说是立下不过损就隐退又厚脸皮反悔之后，就神奇的变的很靠谱，表演上来讲，老薛真的还是很稳当的，毕竟棒影方法派第一人
信念幻灭竟然是以如此惨烈的方式，徒弟努力过了，但这痛苦让人难以承受。师父在斗室里说这是一个不需要王的世界的时候，被薛景求迸发的理想光芒灼到眼睛，愿为这个时刻加个一星。谢谢导演，感受到了久违的文化之美。
經典雋永的主題，動人的故事，水墨般的山水風光……中規中矩、完成度很高的商業電影。其實觀看過程中感觸最深的部分是同類難尋、孤掌難鳴的寂寥感。特別是對月吟詩那幕，「今人不見古時月，今月曾經照古人」。
太长了，印度电影有时候长是必要的，但这部长是没必要的，尤其是前面交代背景部分。老毛病吧，非要充三个小时。
现实意义大于电影本身，大段的卖惨和虐待太不节制，虽说是基于事件本身改编但人物形象太单一，不过有勇气抵抗制度本身就是好的。
为底层劳动人民发声，为敢于直面黑暗，揭露罪恶的人点赞！
非常感动的影片、感叹韩国能将我国的儒学诠释的如此之好并且不枯燥还能让人思考、当时韩国面临的其实跟中国非常相像、由于儒学将人民固化形成统治工具的时候自然放弃了欧洲的工业革命。就像丁先生说的性理学和洋枪洋炮是朋友可以一起走的、他的思想就是想要一个没有压迫没有阶级没有王的国家那其实就是社会主义。但是对于昌大来说从小被父亲遗弃的庶子、他一直想要靠读书来改变命运摘掉贱民的头衔、所以他无法理解入世又出世老师的敦敦教导。于是他去考了功名但是他还是无法做到为了抓泥鳅而深陷泥中。当他洗去铅华的时候老师已经不在了。其实两个人都没错、丁先生已经非常恐惧在西方日益发展的情况下朝鲜的闭关锁国代表着什么而昌大依然想着学而优则仕、去除贱民籍步入两班切近君王再去为百姓做好事。但是真正的政治中你是无法做到改变整个体制的。
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