在长安暗无天日的毒霾中,柔弱美丽的鲛人漪下成为刑部侍郎车远山的男宠。他是真情,他却以为自己是假意。为了保护他,车远山出卖了漪下的姐姐漪柔。怀着恨意逃出长安的漪下,终于带着复仇的尖刀,再次回到车远山的面前……
人物小传:
车远山:男性,25岁左右、年轻的刑部侍郎,世代名门之后,外表英俊年轻有为,妻为丽阳公主深受皇帝及实力派皇子的信任负责捕获鲛人。但却深深地爱上了鲛人王子漪下,车的出场以硬汉形象示人其天性高傲、固执、少言寡语、做事雷厉风行。
丽阳公主:女性,24岁左右、皇帝宠女,夫妻情深爱车胜过一切。端庄、温婉、大气、美丽,时刻透露出贵族气息,识大体。但内心刚强为爱不惜牺牲一切。
漪下:男性,25岁左右、实际年龄180岁,鲛人国王子,国家发生动乱后与支持者流落中原,单纯善良执着是其最大的性格特点,拥有者世间少有的绝世美貌。
龙骨离:男性,24岁左右、龙兽王子,控制鲛人国的大反派。龙人出售鲛人国的眼泪和棉织物给人类谋利进而使自己达到掌控鲛人国的目的,性格,阴险、狠毒、狡猾、贪婪,是他的内心。表面真诚、温和。
韩王:男性,26岁左右、丽阳公主的哥哥,太子热门人选,娇宠的皇子,车远山儿时的玩伴,长大后因身份差距有了疏离。性格好色、耳根软、容易亲信谗言、没主见。
岑孝:男性,25岁左右、车远山贴身助手、长相英俊帅气、对主人忠心耿耿、高智商。
晚晴:女性,25岁左右、丽阳公主贴身丫鬟、长相漂亮、内心喜欢韩王、心思缜密但对丽阳公主很忠心。
#2022.12#虽然依旧忍受不了印度电影的歌舞,不过好在这次没有舞了…选材完胜,这才是电影该有的样子,不知道在生活的土壤是否还能看到,还是越来越红呢?影片还是有一些反转,看的直呼过瘾,为最低下的人民感到悲哀同时又为他们在影片中的所作所为,不被黑恶侵蚀而骄傲
士人安身立命之处,不在学,在问。韩国版的李时珍,却拍出东坡流放的感觉。
猛烈讽刺了警界的黑暗,但还是克制了:总警监保有良心,叫女主姐姐穿上裙子的老警员也保有良心。电影上映审查局:嗯,允许上映
念念四书五经看不出什么儒学西学之争,流于表面,挺无聊的
10/10。太爱这部电影了,可惜这电影不是拥有悠久儒家文化的中国人拍出来的。
只有在韩国影片才可以看上一眼
以此电影为例,从中展现出来的韩国影人的生命力和技艺,足以称得上是一种工匠精神。内地影人和市场应该自省,应该惭愧,应该学习。
海边吟诗美轮美奂慢镜头。看似人文作家和儒学学生的交换教学,实则知识界和官僚修罗场永远无法两全的悲剧事实。
这或许也是一个“有趣”的对比,让世界上其它地方看到这部良心之作的人萌生某种警醒!
2022-06-27
没想到这样一部有着文人风骨的电影,却是隔壁的韩国拍出来的。儒家士大夫的进与退,被电影道尽,既有苏轼屡遭贬谪却自得其乐的不息生命,也有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的胸怀。师徒二人的人生,仿佛是出世入世顺序的对调,最终即使活不成一只鹤,也能如兹山一般生机勃勃。“能看清世界,才能写得了诗。”影片摄影构图满分!
主要是剧本扎实
若是人间不值得,就多抓鱼吧。世间万物自有道。
宗教信仰、士大夫、被贬、流放、孤独、目之所及皆是蛮荒、黑白山水、撰写鱼谱;贱命、被身份与权利裹挟、成为师徒、互相拯救、路途不同、不能理解那样的境界、用自己所见验证了老师的教诲、伤离别。羡慕这个传承了我们的文化、被污名为“偷国”的小国,能拍出这样(我们不敢拍也不能说)的电影,更嫉妒他们的影迷,能在电影院里沉下心来,好好欣赏这么一部浸透了文学悲伤(我国那些诗人早就表达过)的佳作。
我在同一天看了三部电影,分别是毒液二、爱情神话和兹山鱼谱。我们关怀什么,就会看见什么,那本或许永远不能写出的书,狭窄的荆棘小路。
但是呢,我们却从未拍出来过
这何尝不是一种悲哀
也没那么好,结尾不好,但那些诗,那些汉字,那些书籍,我们好像就没出现过一样,除了宫斗就是打仗
印度版《秋菊打官司》。眼见生活在石器时代印度村民的生存状态令人触目惊心,冤假错案反而没那么大震撼。这个事例本身不过是“大道废,有仁义”的现实演绎,此类型在印度电影中并不少见。只是多了种姓、歌舞、殴打和律师庭审的桥段,被神吹的过头了。7
我在同一天看了三部电影,分别是毒液二、爱情神话和兹山鱼谱。我们关怀什么,就会看见什么,那本或许永远不能写出的书,狭窄的荆棘小路。
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