在远离大都市的滇南地区临安县,有一座全国著名的文庙,文庙里是一所省重点中学—一临安中学。这里有一群虽然身处偏远地区、但思想追求时尚的高中学生。围绕他们,发生了一连串或喜、或悲的故事。 在班上大家称为“大侠”的周晓帆,为全班同学获得明星孙小环的签名去体育场看演唱会,认识了艺校学生江霞,结果,因为这次演唱会,她们遭受了一连串的打击,最后,一向大大咧咧的周晓帆明白了真情的可贵。 “才女”肖玲一向爱慕班上的“才子”舒波,而舒波却茫然不知,肖玲写了一首“情诗”悄悄送给舒波,谁知,“情诗”却被“捣乱分子”赵列兵从舒波手中抢走,并被严厉的吴老师公之于众,在全班引起轩然大波,使肖玲感到无地自容,整日生活在惶恐之中。在班主任、年轻的蔡真老师的开导和帮助下,肖玲终于重新振作起来。 而李芳和温小萍仿佛是一对天生的冤家,俩人看谁都不顺眼,见面就互相斗嘴,还故意出难题使对方难堪。 李芳的父母离异,她和母亲一起过着贫苦的生活,李芳因此而感到自卑,李母和同乡赵叔情投意合,李芳却觉得赵叔太土而瞧不起赵叔,因此,李芳使出浑身解数给他们捣乱,最后,李芳被他们之间的真情感动,并极力促成母亲和赵叔。 温小萍生活在一个幸福美满的家庭,父母对她的娇惯使她在成长过程中一帆风顺,但温父开车撞人逃逸,使她领略到了亲情与道德、感情与良知之间的痛苦选择。 这是一个关于中学生成长的故事,发生的事情让我们感到这些事仿佛就发生在我们身边。同时,一群青春靓丽的女孩在片中将演绎当代高中女生五彩斑斓的学校生活。
罗马不是一日建成的,希望人类世界越来越好。
拍得振奋人心,正义终将胜利,印度的电影剧本越来越好,也越来越关注现实,真正的再将生活呈现,寻求改变进步🐂🍺
印度分为4个种姓,婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族,他们肤色白,主要从事脑力劳动,是统治阶级,像影片中的高等法官、高级警察、政府律师,级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者,肤色普遍较黑,他们主要从事体力劳动,为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民,属于不可接触者,像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落,他们原来都是印度南方的原住民,肤色最黑,他们是社会最底层,被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民,他终身反抗种姓制度,但有人扮演甘地、尼赫鲁,就是没有扮演他的。警察们为了结案,就故意抓无辜的贱民顶罪,钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的,他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。
断断续续看完,印度真是歌舞的国度,一段黑暗的历史,拍的很励志的感觉
要对手中的权利和身上的责任有敬畏之心,正义和罪恶有时候就是一线之隔。
(要是不突然跳舞,我会打5星)
这句响亮的口号喊出了印度历史上第五种姓的变革。
印度人伸张正义并且胜利了,天朝这边同一时期也是有很多这种案例,只不过都是等到大错特错才得到平反
不太理解印度的种姓制度 这不就是少数民族嘛 在中国关乎还来不及 这种迫害与歧视是我不能想象的
【7.0】豆瓣评分老毛病,题材好=满分。印度电影通病,用大量洗脑神曲配合琐碎剪辑来交代故事进展,严重影响叙事节奏。所有表达都用最直白肤浅的方式呈现。讲的是低种姓人群对抗警察的故事,但表现警察凶恶的方式只是刻意拖长的刑讯场面和受害人的哀嚎。每到展现主角和女配正义光环的时候就是慢镜头+配乐,有点尴尬。辣椒粉的线索挺重要,但先期药店和诊所不在一个方向、谎报打电话的时间的伎俩太愚蠢了,完全显示不到律师的能力,只能看到他的意志和敌人的蹩脚。中间的转折也很突兀,扫盲课老师和农家妇女一样无知吗?明知道受害人不可能打电话为何不在第一次庭审后直接告诉律师?非要刻意制造本不存在的困难吗?是用笨拙技法拍出的有一点社会意义的故事,仅此而已。
“一个人是否值得尊重,不在于他有多少才能,而是取决于他用才能去做什么。”印度版辩护人,能拍出这样的电影,值得尊敬!
天天嘲笑人家印度,看看人家拍的什么电影,我们拍的什么电影,可笑可悲
正片里最爽的,爽片里最正的。大英雄就是要吊打黑恶势力,算是很好看的社会派法律政剧了。用律师和警官身处对立面的两个角色来向观众证明只要人人都把枪口抬高一厘米,只要官员能亲自见见他们所管理的人们,世界就会变好。印度片的情绪总是异常饱满,不给观众留抽离质疑的喘息时间,甚至似乎连空镜都很少,看多了就有点齁得慌。
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“一个人是否值得尊重,不在于他有多少才能,而是取决于他用才能去做什么。”印度版辩护人,能拍出这样的电影,值得尊敬!
pps,看的版本是机器翻译吧,太差了……
没什么想说的 只是留了几滴泪 然后拉黑了十几个打1、2星的短评(奇怪 性别非常统一)
精彩纷呈,无论是讽刺社会现状还是电影整体的视听语言,印度版熔炉,但比熔炉更加政治化
幸好最高法有良心,社会意义大于影片本身质量,但是人家敢拍能拍呀!
这个简介太不走心了吧
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