故事发生在西南边陲。碧罗雪山下,怒江奔腾不息,这天傈僳族小伙木扒举行婚礼,全寨子乡亲赶来凑热闹,一派欢喜气氛。迪阿鲁爱着木扒的妹妹吉妮,而受老观念影响的爷爷多利拔坚决不同意,他要迪阿鲁守着丧夫的嫂嫂阿南恰,并帮她一起哺育尙在幼年的侄女阿亚。熊是傈僳族供奉的祖先,但在目前收获季节它常常跑出来毀坏庄稼和牲畜,很是让人头疼。身为村民组长,迪阿鲁天天奔波在为村民讨赔偿的路上,同时磨破嘴皮地宣传国家林业法规。木扒偷剥珍稀植物红豆杉皮,被执法部门拘留,救儿心切的父亲要女儿吉妮嫁给混混阿达,以期讨来彩礼交罚款,迪阿鲁闻讯痛苦万分......
印度坊间女教父的故事,几场舞戏和音乐真是精干又精彩,但不知道阿莉雅为什么总是力竭的样子,是因为减肥太瘦的原因吗
剧情逻辑没法谈,大女主爽片,女主从被卖,到翻身做老鸨,到参政,一路开挂。在印度社会背景下,为风尘女子权益发声谋平等值得肯定,只是最后支持卖淫合法不能苟同。
“学校在妓院旁存在了40年,怎么没有带来点好的影响?”
看完会有一种激动:为画面,为立意,为浓郁的传统文化气质,为女主超美的颜值和通透全身的霸气……历史人物,不能用今天的三观完全解读,只能倒流时光,去理解存在的意义。
典型的好莱坞式叙事。影片的意识形态我持保留意见,接收作为妓女的事实是前提,但是接下来应该反抗,而不是将暴力合理化。大女主的叙事掩盖了残酷的底层现实。
女主很美,有力量感。但是整体人物塑造得有点硬,过渡得不够自然,有的剧情太过说教了。
7。
女主很美,但印度的这个戏剧化的电影处理还是有点…接受不了…
你甚至分不清这是真实的个人传记还是艺术杜撰。想起来国内的一部也算同题材电影,姐姐妹妹站起来。
阿丽雅长得真的漂亮,小头小脸的,五官真精致。
人物有局限性,但仍然值得歌颂,电影对此没有回避,其实是很好的
有信仰
为了那个群体 放弃了自己的幸福
让一个颜值极高的姑娘来演一部 传奇女性传记电影,观感上仍然加分,但是细想下,这故事里描述的本该不属于这个姑娘的苦难却真实的发生了,印度社会的恶也是一种赤裸裸的恶。
有一种人身在沟渠依然仰望星空,有一种人身在沟渠也要奋力爬到岸上,甚至努力把沟渠填平,我佩服这种人。
甘古拜洗白篇,不是「人物传记」的传记式电影,来自底层世界的呐喊永远是宝莱坞的主旋律。电影的质感非常厚重,虽然布景还原度低,但强烈的「棚拍感」却丝毫不影响观感度及观众的情感融入。内核不乏主流的「女性主义」色彩,可究其根本还是印度社会的阶层压迫与权利斗争裹挟下的「女性歧视」。阿丽娅布哈特可谓一战封神,精湛演出值得任何电影节的一座影后奖杯。本以为《星期四》已经是2022印影天花板,没想到,终究是我肤浅了。(很疑惑为何妓女生的都是女孩,男孩们都去哪了?)
我又一次看到了印度电影对女性的嘲讽,当一个女人想要自强自立脱胎换骨时,她只能靠男人
3.5
从前的那个甘加已经不在了,现在是钮钴禄·甘古拜,人称孟买女帝!
写了常评可能过不了审核。呵呵。建议剪刀手把这个超长片子剪成三部:霸道老bao俏裁缝,名门贵女的血泪励志故事,如何两分钟嘴炮工具人(性别:男)
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