大王世宗 电视剧 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 韩剧 1998

导演: 金元熙 金成根

剧情介绍

  李氏朝鲜第4代国王世宗是韩国人引以为傲的一代圣君。这部剧迎合了当今韩国人渴望杰出偶像领导人的心理,讲述了世宗令人尊崇的一生,借以唤起当代韩国人的历史自豪感和民族自尊心。
  世宗一生勤奋好学,心系百姓,爱惜人才,胸中始终怀着“王道政治”的梦想,是韩国最受尊敬的一位伟人。本剧没有把他脸谱化,而是着眼于他如何突破自身局限,成长为朝鲜王朝第一政治家的过程。
  年轻的世宗即抱有“国以民为天”的政治理念,努力学习儒教经典、数学乃至外语,用知识武装自己,静候为民造福的机会。当时还不是世子的他并不贪慕权势,在权力面前晓得分寸,在大义面前懂得进退,而需做决定时则当机立断,闪光的人格垂范着后人。
  世宗爱惜人才,他所营造的团队文化令人向往。为了国家的安宁和百姓的安危他总是身先士卒,因而在他手下众臣用命。然而即使目标一致,人与人之间也总存在着立场差异,本剧描绘了大大小小的各种矛盾,也刻画了通过民主式的讨论解决矛盾的过程。
  在世宗的励精图治下,朝鲜社会由人治向法治迈进,在这一过程中,世宗意识到百姓受教育的必要性,于是亲自组织创制了《训民正音》,为韩国留下了一笔宝贵的文化遗产。
  他还是一位很具国际战略眼光的君王,在当时,朝鲜王朝的安危取决于和当时的“霸权国家”明朝间的关系,意识到这一点,世宗对明朝积极奉行“事大外交”,甚至不顾臣下的反对。当然他也并非一味“事大”,鉴于朝鲜的国力,他婉拒过明朝派兵征讨蒙古的要求。世宗外交中的自主性将会对今天的韩国探索与大国间的实用外交之路提供思考借鉴的范例。
  这是一部以政治为主题的剧集,它不同与以往的宫廷剧,在这部剧中,宫廷不再是嫔妃们争宠夺爱的场所,而变身为朝鲜王朝的政治中枢。在那里,朝鲜王朝开国精英们任信念与热情激烈碰撞,演出着一场场令人眼花缭乱的政治大戏。

评论:

  • 澄海秋 5小时前 :

    韩国有儒家思想的底子 西化后接受了基督教思想 杂糅之下生出了这种中西合璧。

  • 鑫呈 2小时前 :

    虽然是近年韩影少有的黑白色彩,但是表演和故事层面上还是挺韩国的。其实很难想象一个早已在地方官腐败和苛税压迫下的人还能如此理想主义,这点影片实在难以自圆其说。拍海的镜头倒是都很美,纵使黑白也很美

  • 考雅安 2小时前 :

    质朴的叙事,高调的灰。

  • 梁丘颐真 0小时前 :

    但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。

  • 甄涵蓄 4小时前 :

    看完有一段时间了,再次打开这个页面依旧眼睛热热的。是因为《思悼》来的,本来对黑白电影的耐受度比较低,但此片那种一蓑烟雨文人风骨的意境,非黑白水墨不能渲染。出世入世,俯仰古今,我们有东坡居士,却让韩国人先拍出了丁若铨。“昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事,但是即便泥垢污秽沾染,也选择活得像兹山一样,荒凉黯然却生机勃勃自由惬意,也未曾不是有意义的事啊……” 经世之道若不能学以致用,那么我选择随性而活。

  • 濮凌晓 9小时前 :

    8.1

  • 萱枫 2小时前 :

    很舒服,感觉像回到了高中的语文课堂,背景改换到了西学东进的时期,但是《思悼》中对儒学的反思依然得以保持,《思悼》聚焦于宫廷权力,而《兹山鱼谱》中聚焦的人物更小,一个流放官员和一个渔夫,师徒二人相互传道授业解惑,又选择了两个不同的道路,充分展现了文化的碰撞,对儒学主导官僚体制的批判,正如丁若铨问昌大的那个问题:读书为了什么,做了官真的可以出淤泥而不染,一心为民么,电影反而给出了另一个选择:如白鹤之生虽好,而玆山之污泥亦善也,看完后在羡慕韩国电影人的同时,也希望我们这么有文化底蕴的国家也能拍这样的历史题材。(8.5/10)

  • 舒云韶 1小时前 :

    小国、小时代、小岛、小小渔事、小人物写一本小书,却以至大道辽远。

  • 疏念文 9小时前 :

    如白鹤之生虽好,而兹山之污泥亦善也。在自己生活的时代有着超于世人的见解注定无法快乐。嫉妒这种本该由我们拍出拍好的电影被韩国抢先优秀的呈现出来了。

  • 裘昊嘉 6小时前 :

    服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜,完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期,被视为邪教,朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字,作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学,似乎是看不惯阶级分化,两班和平民,自己也没有抗争的心,只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学,朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败,无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道,但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者,还是希望儒家能教化官员,好好管理。但后面的剧情说明了不可能,那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发,回到老师身边。但确实很刻意,官员脸谱化很重,按理儒家治国应该有点书生的善的。

  • 然栋 8小时前 :

    8。士不是居高面下的,士的本色在逆境中毕现;那些交互动人;困守与寂寂无名无碍自我实现。

  • 锦涵 0小时前 :

    冷静,平和,认真,细腻,不沉重,不尖锐,不乏味,不急躁

  • 箕小枫 2小时前 :

    对韩片真的提不起兴趣来,被好评的古韵、古意吸引,看完觉得太过于差强人意,还是心中对韩片讨厌的那些点,至于对韩国人拍出了文人被贬的意境而羡慕也是大可不必,可能还不如很多内地的电视剧作品表达的好,而且这毕竟也是韩国历史上的人物和历史有啥好比对的呢,人又不是虚构了一个类似李白、苏轼的人物让人觉得生硬,人家拍出了自己对历史的解读和风味,和你自己拍不出来被别人拍了不是一回事,请不要生硬碰瓷。电影拍的十分工整,但个人依然不喜欢韩影那些有些刻意的表演和情节。

  • 示鸿轩 7小时前 :

    左迁的士大夫,很少见的题材,看到丁若铨的样子不禁想象当年的老李老杜老苏。电影试图讨论的东西很多,中西学的碰撞,阶级的斗争,本心与野心的抉择等等,看似庞杂,好在都统一在深沉的人文氛围之下。黑白画面为电影增色不少,昌大初时的粗布衣裳和后来的绸缎衣衫的质感对比在黑白画面下显得尤为强烈。昌大钓鱼致敬老人与海也是小而亮眼的巧思。

  • 枫弘 7小时前 :

    历史维度下的朝鲜有着“小中华”的称号,片中的人物服饰和礼仪文化等都受着儒家文化的影响,朱子理学与天主教教义的碰撞是关于传统旧思想的反思,历史题材电影的思想观点传达是此片最值得讨论的内容

  • 贺心慈 1小时前 :

    1“学习的目的是什么?是一技立足?不,是获悉宇宙的存在之道”2“大道固然重要,诸子百家,但客观明了的生物形态学,也很重要,而且后者离宇宙之道更近”

  • 晨振 7小时前 :

    术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观

  • 闻人信瑞 5小时前 :

    “如白鹤之生虽好,而兹山之污泥亦善也”

  • 舒熙华 8小时前 :

    昌大说:若不能按照所学的来活,

  • 行含双 7小时前 :

    本片寓意,意境颇得精髓,都是老祖宗的东西,却被别人拍得这么好,不得不有点嫉妒了。

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