“放心吧，这不是毒药？”, “谢谢夸奖”我信手打开资料袋，从里面抽出了一张看上去淋乱不堪的彩色相片“看上去是一个地下深层的秘密军事基地”我问到“是用间谍卫星拍的？” , 公元二十一世纪初的某一天。中国S市。, 我孤身一人走在公园里的林荫小路上，突然回想起在“鬼笼”时与杰希卡的那段对话， “想出去吗？”她问“当然！”我回答道，（我当时几乎一下子就明白了我的机会来了，如果我有机会出去的话，我发誓决不会在回到这个该死的鬼地方来 对！我还应该再想法打掉小补什的另一只耳朵…） 。
高季兴原本出身平民，和许多那个时代的那个男儿一样，从小就离开了父母，过着四处闯荡的生活，一日，他漂泊到太湖以西的义兴县时在荒郊的夜路上正好碰到了因饥饿在路边垂死的天然，不知为什么他当时竟总觉得这个都快要饿死的人决不会是一般的人，便起了相救之心，将之救了下来，二人也因此成了莫逆之交，高季兴虽稳重细腻但却有失灵活，而天然则不然他心思灵动，思维敏捷，做事情往往不拘一格，经常是出奇制胜，许多的奇招怪论更是高季兴闻所未闻，但天然却形式低调丝毫没有名利之心再加上平日里疯疯傻傻的，也让高季兴队他是一百万个放心，而高季兴呢，却也是出了奇的对这位连自己岁数都搞不清的朋友言听计从（当然是私下里的）后来的一切也证明了高季兴果然又识人之能，无论是先知的到汴州投身在商人李让李三郎家里当家童，还是在朱温占领汴州后，跟着李三郎主动向朱温送去大批财物犒军，以引起朱温的注意，让朱温间接收他做了养孙， 还是后来利用养孙关系，进入了朱温军队中任职，并巧设计谋成了朱温的身边的护卫和那次凤翔献计，无不是听了天然的“妙语”而为之，可以说高季兴的发迹与这个天然是有着绝对的关系的。, 杰希卡没有正面回答我的问题而是冷冷得说道：“如果你想出去的话，就少说几句” , 起义军自洛阳继续向潼关进军。十二月初，起义军的先头部队抵达潼关，“白旗满野，不见其际”。在没有经过大战的情况下，唐军全部溃逃。起义军入关，飞速向长安进军。 潼关被起义军占领的消息传到长安之后，唐王朝立即陷入一片混乱，宰相卢携自杀，官员们也纷纷窜匿。僖宗在宦官田令孜的护卫下，仓惶南逃。十二月五日，起义军先头部队进入长安，不久，黄巢亲率大军进入长安，“甲骑如流，辎重塞涂，千里络绎不绝”。。
民间怪谈，诡异山村纸币漫天，冥婚女子竟死于非命《山村狐妻》https://v.ixigua.com/Y98Y1BH/
网大拍成这样很牛了吧，每个人在自己叙述的故事里都是正直的，但在客观叙事下做的事情却比怪力乱神更可怕……
太旧太硬了：外骨骼仪器、无痛近未来、为地球吃塑料，像20年前的科幻概念；肚皮幕布揭开奉出呕心沥血孕育的剧院果实、作者性签名/纹身、挑选镜头/戒指、凝视和记录有punch之力、无自控力的“肤”浅耸动不算创作、物理进入身体的无性别快感、操作女性器官状的外脑完成手术，几乎是把本体喻体都硬怼到你眼前了，甚至一个句子说三遍。然后洋洋洒洒的nada之后真就nada了，结尾停在viggo美丽脸孔的泪滴，非常接近德莱叶的贞德特写，大概对柯南伯格来说viggo就是终极答案吧。行。（电影院故障干等40min，与此同时河对面纽约首映主创都出席了，气到）（这部和钛好有缘，科幻body horror，女人/男人向对立性别的异化，最终毁灭/难产总之not to be。不过抱着钛的horror心理准备来看，只用了3%不到
兴安岭猎人的编剧，有点东西。。故事的最后希望只是个故事吧。
没看懂，应该是我无知。吃的🍿️回来路上🤮。为什么要把雷老师打扮成银角大王？小K在干嘛？一副神经抽搐的样子
真想扇那俩傻老娘们，再者说男主角眼熟的，那是家有儿女的键盘啊
依然是“身体恐怖”的柯南伯格，只是这次一点也不恐怖。进化论、内在美、新罪行——左、中、右安排得明明白白的政治隐喻。手术即性爱的概念就像空壳，说真的还不如钛呢，好歹钛是人跟车做爱。看完我也想吃塑料了...
前半段刻意强调狐妖的真实性，后半段却又刻意弱化，强调狐妖从来没出现过，但是似乎又什么都知道。
不同于当今多数电影讨论的命题，即肉体终究被抛弃，灵魂是不朽的，本片要在肉体的基础上寻求进化和超脱，一反对于神权造物的崇拜，去破坏神权创造的肉体，破坏人本身的平衡，打破禁忌不去盲目迷信，而在自己的领域建立新的神明
从血腥中寻找欲望，从情爱中抵消苦痛。柯南伯格用奇诡解锁现实的荒唐，越是看似虚无缥缈，越是本就存在于这世间。整部影片不仅是对人性的探索，更升华至全人类对环境保护态度的拷问。维果·莫腾森与蕾雅·赛杜的表演尤为出色。
各方面都有很多不足，但是还是比很多院线片有诚意的多
在锈迹斑斑蚊虫滋长的一片颓废里，身体成了最时髦的植物。人们潜心培育、耐心修建、攀比展示，仿佛身体真的具有了启示一般的意义—政治和科学都无关痛痒，只有最畸形诡异的身体值得膜拜。在施虐与受虐的狂欢中，作为主观的身体渴望被割裂、与他人一起鲜血横流。在这样的世界里谋杀与艺术相比都算得上是文明。然而神化的身体归宿只是与末日的世界一起互相搓磨，名为身体的植物只在剧毒的塑料上畸形盛放。
一人一个鬼故事，看来妖魔鬼怪并不可怕，最可怖的是人心。
不喜欢。即使后半段终于看懂设定，人类在试图自我突破以及觉醒，不局限于身体的禁锢，传统的性爱模式，也无法勾起我的喜爱了。
故事是真的 只有狐妖是假的（符合国产恐怖片嘿嘿）被名字耽误的好片子哈哈哈哈哈不是很吓人 都圆回来了 再次印证了 好人一旦做了一件不尽人意的事 就会被认定为恶人
较近作，更直给的概念阐述影响人物状态的摆动，异化感削弱、伦理性增强。随之在具体的情境展现中，也存在分化。前二幕的surgery show浓墨重彩，尾幕的surgery show却回归质朴，分不清哪一极是更为熟悉的柯南伯格。唯一容易把握的，是每一场景的起始视点对场景的引出和近作相似，奇妙的感觉。人物逐渐在阐述中进入混沌。
依然是“身体恐怖”的柯南伯格，只是这次一点也不恐怖。进化论、内在美、新罪行——左、中、右安排得明明白白的政治隐喻。手术即性爱的概念就像空壳，说真的还不如钛呢，好歹钛是人跟车做爱。看完我也想吃塑料了...
Dream is the Eternal Sex.
故事讲的比很多院线电影好的多的多，完全不恐怖，没有鬼，特效也还行吧。就是名字取的不讨喜，耽误了。
怪诞的未来科幻设想，但是还是昏昏欲睡，艺术和哲学内涵也不是我能理解的，就此别过。
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