根据同名舞台剧改编,柳子戏。 明朝万历初年，神宗皇帝年少懵懂，太监张从欺君压臣，独霸朝纲。这年正值曹州发生灾荒，张从竞将赈粮吞入私囊，一时饿殍载道，民怨沸腾。曹州知府孙安，是个刚正廉明、关心百姓疾苦的好官，上本参劾张从罪行。张从素知孙安深得民心，于是采取笼络手段，特调孙安晋京供职，企图以利禄收买，供他驱使。孙安携带妻儿晋京途中，目睹哀鸿遍野，啼饥号寒，又见一民妇跳崖自尽，遗下18张冤状，控诉张从强征她的丈夫、儿子私造皇宫，为了杀人灭口，皇宫修成之日，她的丈夫、儿子和3000民工尽被毒杀。这民妇从县到府，一直告到京城，但大小衙门都拒不受理。民妇有冤莫伸，遂愤而自杀。孙安看后益加愤慨，誓为黎民除害，兼程赶路，抵达京城。孙安岳父黄义德，在朝廷任转本御史，劝孙安明哲保身。孙安不听，连夜写本，上殿参劾张从。小皇帝被张从巧言所惑，驳本不准。张从暗示孙安，应以前程为重，勿负他保荐好意。孙安更加气愤，又上二本，二本不但被驳，反谓孙安陷害老臣，立时摘去乌纱，交刑部问罪。此时张从又假意替孙安求情，但孙安仍不屈不挠，再上三本，并以民妇冤状为证。张从强辩是孙安伪造，挑唆小皇帝治以诬告反坐之罪，将孙安责打四十御棍，轰出金殿，永不许入朝面君。孙安耿耿忠心，换来遍体伤痕，但为民除害的意志更坚，连夜再写奏本，他的妻儿也为他的赤诚所感，均愿生死同命，孙安于是绑妻缚子，抬了棺木上殿，想以死谏感动皇帝。但张从又诬孙安此举是欺君年幼，故意要挟，猎取忠臣之名。小皇帝听信谗言，将孙安全家推出午门问斩。
名字和主题有偏差。没进入社会前大家都是有想像的有可塑性的，做什么工作，突然遇到什么，一切都是你猝不及防。其实多数人都不会否定自己变成的模样，更多是唏嘘别人变成的样子。
森义仁从《恋之运》开始就很会把握细微的情感，moegara的剧本也加分。相比坂元裕二那脱离地表太久又太工于心计的《花束般的恋爱》，无论是从剧本还是导演我觉得本作都更胜一筹。
没第一部好，但是欢乐还是给足了，看着很放松。
还是有新意的，视效也很棒，才发现唱歌跟说话是不同的配音
故事落了俗套，但有几个镜头很有趣，热门歌曲一首接一首可谓诚意满满了
2021大怀旧时代，但同样题材（和类似的毛病）还是挑人的。森山未来的自我沉溺触景生情比苏打能让人感同身受，伊藤莎莉演文艺女青年也比村花有说服力多了。此外这片其实比起《花束》不算报菜名，对城市时空间和文化符号的处理显然更具体。只不过这种走马灯式的闪回确实只是和表象绕圈圈罢了。
虽然只听出一首碧梨的歌
21-312. 這是個啥？？？這片到底想表達個啥？？？？
一辈子不再相见一样…
过去的你 成为了现在的我的一部分 想想还是挺欣慰的
故事有点差强人意，但还是要说一句：梦想永远值得歌唱。
跟期待的一样好，强大资本力量下可以享受流行乐串烧，冈特真是快乐源泉，piggy power bibibobobibi～最后的大秀也很满足，虽然一切都在预料之中，总会有时刻想要纯粹获得这样的快乐，如果时长能长点就不会有一切都赶着演的感觉了，新角色的塑造就显得时间不足。
名为“时代”之梦境的深处是小泽的《天使たちのシーン》。“愛すべき生まれて 育ってくサークル”，这句歌词的“愛すべき”包含着既肯定又否定的暧昧语气，你应该被爱，你值得被补偿这份爱，但你也得到过理所应当的爱。“我们都无法成为大人”的内面就是这个“愛すべき”的依存心，至于“サークル”也并不是世间，而是模糊了某个确切单一的“我”的“我们（ボクたち）”。当然，或许这首诞生于93年的歌原意并非是这样，但这部电影、或说这个当刻的日影（包括动画），就是描述这样的“我们”时代。
讲故事的方式很喜欢，那几个时间节点，结合了当时的一些社会事件。但整体故事很单薄，视角单一。爱不是记得对方多少，而是为对方做过什么，如果没有为对方做过什么，说爱未必显得太廉价，那只是自我感动和对被爱的迷恋罢了，一种和对方无关的自我沉浸。当然也没什么好或不好。人与人之间，无非是合则来不合则去。
想问那些闪回的摄影是胶片机拍的吗 好好看啊 很对味 高中时看的莉莉周 现在上班了看这个我们无法成为大人 是能拍出心里的那种极其细微的点的电影
1.我们终将成为大人，只是总想修正过去，所以拒绝成长。
讲故事的方式很喜欢，那几个时间节点，结合了当时的一些社会事件。但整体故事很单薄，视角单一。爱不是记得对方多少，而是为对方做过什么，如果没有为对方做过什么，说爱未必显得太廉价，那只是自我感动和对被爱的迷恋罢了，一种和对方无关的自我沉浸。当然也没什么好或不好。人与人之间，无非是合则来不合则去。
1.我们终将成为大人，只是总想修正过去，所以拒绝成长。
剧情负分，刺猬小姐太可爱了。哈哈哈
剧情听啰哩啰嗦的吧，最后的演出才是精髓，前面加戏好多啊，还行吧，很惊喜的演出
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
