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4.5为最后十分钟加一星,足够疯狂,野心足够大的杰作
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
看得人都要疯了。一味的脏乱差,恶心人然后都不知道讲啥。
BGM不错的。
人类世,以及我们所经历的,我们所吸收的,我们所窥见的,我们所幻想的,我们所践踏的,我们所扭曲的。War,war never changes,巴别塔到核冬天地下世界,草泥人到丑陋的枷锁巨兽,古埃及到特斯拉电弧,兵马俑到E.T.养殖,其实这个世界从古至今从未改变。飘着走的“瘟疫医生”有点《血源诅咒》里梅高的奶妈既视感(9.6/10)
Mind blowing !! So cool !
大概是定格动画腻味之后寻求创作突破的具象表现,假设自己成为造物主前提下近乎疯狂的关于噩梦的想象——然而越是偏向自我满足的作品,越是容易排挤“信徒”以外的受众,我向往里面关于秽染世界的描述、夹杂在混沌当中的优雅还有解构糅合宗教神迹的仪式感,但对零碎又漫无目的的内容无感。
动画做出了许多真人无法通过演绎表达的东西,怪诞的作画也能看出许多对人类的隐喻,可整部电影的连贯性并不强,前半部分的惊艳到了最后也变成了空虚。
废土朋克+定格动画+末日题材+光怪陆离的血腥场景,看得出想映射核爆、压迫、专制的现实意义,可惜的是画风太过恶心,引起生理不适,快进着看完的。
和阿成一起看的,太重口味了!还好他一直开导我说那是道具。。。。。。
场景极多,有几个还相当宏大;风格也非常极致,兵人、废土、怪物、工业朋克等等。
虽然看不懂,但隐隐约约觉得似乎是人类文明的诞生和毁灭。文明起源进化造孽等等元素搞来搞去。较cult,较无聊。
【网络】21年11月6日
可怕的梦魇,可怕的想象力
9分,感觉全片都在阐述着帕斯卡对死亡的荒诞哲学。
莫名其妙不是探索 丑陋恶心不是荒诞 拼贴杂糅更不是艺术
pps:看出来导演很爱眼球了
我该怎么说啦,第一遍看是荒谬和混乱的。并没有想看第二遍的欲望。所以不存在更深层次的解读。欲尝试将埋在影片里的折射与影子拼凑完整再讲出来,最后想想。为什么要给作者解释,或者为了我有多明白他?当然都不是。如果蛋糕切的每一块都是一个作品,我会给他4分,但这一整个蛋糕,我只能给他3分。
通过一个看似混沌不清的故事,实则让多种理念相互缠绕,继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言,试图去演绎哲学上的三大终极问题:是谁?来自哪里?要到哪里去?
类似2001太空漫游,剧情就像是观光巴士,重点是(导演想表达的)窗外的景色而非巴士座椅舒适与否。
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