标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
惊悚片为什么有枪了不击毙敌人，拿着枪逃走，神逻辑
勉强算是及格了吧 女绑匪身材蛮好 找个形似王千源的不顶事 没抓住精髓 为了弥补不足 最后让黄政民来个ptsd也是挺离谱的 不是戏离谱 息影 ptsd都合情合理 问题是为啥要拍这个…导演要表达啥呢 是为啥做铺垫么……
不错，比国产版好。
还行吧 反派战斗力明显是比吾先生强不少 这警察同志们好惨
翻拍的没有原版好，绑匪演员没有王千源那么狠。
从原版的警方穷追不舍终破案到黄大神的独力自救其实是很合理的韩国本土化改编，唯一继承了原版的就是真实明星被绑架这个概念，然而黄政民所扮演的黄政民仍旧是一个架空的角色，所以自己演自己也就失去了实际的意义，再加上整个文本又陷入了绑匪内讧自残的闹剧窠臼，反派比起王千源差的又太远，所以尽管黄政民演的十分卖力，仍旧无法拯救全篇的平庸和无趣
虽说是翻拍，但基本改了一半内容，黄政民这次在平行宇宙里输给了刘德华。
比《解救吾先生》打斗的场面多，也大胆的多，虽然提取了主线，但是内容还是做了不少改动，又是逃跑又是炸警察。反一无论神情还是样貌真的是跟王立华十分相似。最后居然还有一场王立华肉搏吴若甫，结局居然设定成了吴若甫才是自救的最大赢家。生生把警匪题材扭转成了黄政民智勇双全的人生大冒险，就是黄政民太不像真实的黄政民了，也不像吴若浦，也不像刘德华，像兰博。
2星，难看
我黄政民又一己之力撑起了整部电影。 警察太弱👎🏻了
没有例外
看了这么多韩国电影，感觉韩国警察在韩国民众心里的印象应该跟国足在国人心中的印象差不多吧。
丁青那个狠劲儿真的是演出来的。咋不给李政宰打电话呢
看不懂韩语，但是知道翻拍的故事线大概能理一个顺序，就纯看几位演技吧
不错，比国产版好。
#解救吾先生 把想绑架的刘德华弄来当主演，吴若甫演个警察。韩国改编版更绝，戏中戏啊。
深度怀疑这部电影是为了黑韩国公安而拍摄的，嫌犯在市中心被堵到，基本被控制的情况下都能逃脱。找到嫌犯窝点竟然还能被算计，最后竟然靠黄大神反杀才抓住嫌犯……只能说黄政民很努力，编剧太菜鸡
太疯了，跟翻拍的那部毒战一样，反派都是神经病一样的疯狂
[拳头][拳头][拳头]还不如王炸组合所拍摄执导的生化武器好呢[擦汗][擦汗][擦汗]
这TM不完爆原版么！电梯战神黄政民的演技。
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