思字成语 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 港剧 2011

导演: 萧笙

剧情介绍

一部讴歌中国古代大漠英雄的历史画卷,剧中将浓墨重彩蒙古风俗,大漠射雕,草原赛马,千军万马……连场大战,气势磅礴的场面,令您目不暇接。  古装武打历史剧《成吉思汗》记述没落王孙铁木真如何排除万难,振兴家业,成为统一蒙古的大英雄,“成吉思汗”乞颜族的的铁木真被仇家追杀,幸得赤老温及合达安所救,铁木真脱险后,寻回族人,与弟合撒儿重整家园,誓要振兴乞颜族。仇人接二连三攻击铁木真,夺去其妻勃儿帖。铁木真得结义兄弟  札木合及义父别里相助,救回妻子,经此一役,铁木真声势日盛,势力日渐庞大,与札木合、别里合称“草原三雄”。  札木合对孛二贴有意,千方百计接近,但孛儿贴坚贞不二。札木合从此结铁木真怀恨在心,别里之子桑昆爱上合答安,向铁木真提亲,合答安坚拒不嫁,原来合答安一直暗恋铁木真,孛儿贴感合答安一片真纯,撮合二人。  桑昆心有不甘,经常在父亲面前中伤铁木真,另一方面,...

评论:

  • 孙和泽 6小时前 :

    开始看不进去,后面两次反转还是相当精彩的~

  • 延弘阔 8小时前 :

    好电影,探讨的东西有点多,但又能做到不紊乱,很不容易。这种电影能过审,上映,就是胜利。

  • 季修为 8小时前 :

    /2022.6.29/非常理想化,但确实真的勇啊!

  • 局若云 6小时前 :

    我看到了一个评论,简单的说就是韩国在描述人性,日本在描述小人物的日常,印度在描述他们种姓制度下的一个奇特环境,而我们呢???

  • 卫绵升 7小时前 :

    之前看过数次罗翔老师的那条视频“律师为什么为坏人做辩护”,看了这部电影终于理解其含义。一个律师,不仅站在群情激愤的对立面推进程序正义,甚至站在昏庸的法律体系、草菅人命的政治体制、遗害千年的种姓制度的对立面来推进正义。庭辩的精彩程度不如同类的几部神作,但整个电影的思想高度是我们难以望其项背的。

  • 昂芳茵 7小时前 :

    现实主义题材是电影的素材宝库,遗憾的是我们的宝库不能轻易打开。所以我们近年来只能看华丽空洞,载道言志的《影》。恒河帮真是个神奇的国度。愚昧与进步,部落“贱民”和暴发户,传统种姓制度与进步开明观念,地狱中的妇女和不休的平权运动,多神多宗教多语言多意识形态糅合成这么一个乱成一锅粥的不好打理的国家。影片想说民意其实是不理智的,你眼睛看到的也不一定是真相。媒体提前定罪,阿sir提前执法。司法独立给弱势群体带来微弱但肯定的希望。每当有脏事儿发生就会有另外一些无关紧要的事来分散民众视线,这一招,我们也会。阿三在进步,鸡国当自强。

  • 妍彬 4小时前 :

    不知道什么时候印度电影的现实主义成了个标签,主要题材好,就能捧上天。

  • 恭星光 9小时前 :

    我们都懂,国人对外语片最高的评价是“真敢拍啊”

  • 明夏青 8小时前 :

    后半段的法庭辩论反转太精彩了。

  • 令狐景龙 8小时前 :

    那是片尾点题的爱情神话。

  • 受婷秀 2小时前 :

    中年小时代。极其虚浮,看得我全程翻白眼,尬到如坐针毡。以及与女性主义无关,这是披着撒娇糖衣的男性视角电影,男人撒撒娇,装装深情,往后让一让,女性说一些俏皮话,就以为女性发声了,太他妈可笑了。请给郭敬明道歉。

  • 彩鹤 0小时前 :

    总体来说,整部电影看下来完全无法理解...

  • 仉海瑶 1小时前 :

    P.S.已加入豆列:伪文青鉴定指南。

  • 昂芳茵 8小时前 :

    来之前看过一些影评都夸,声称女性主义电影,进去直呼上当,头一次见围绕男主角为第一视角的女性主义。非得睡同一个男人才能将几个女人联系起来吗?想不通。

  • 宏柔绚 7小时前 :

    国产电影里难得有如此开明的爱情观:轻盈、自在,成年人之间的爱情同样好“嗑”。上海话温柔好听,烟火气十足。“白老师”徐峥、“老乌”周野芒、“小皮匠”宁理组成上海男人群像,多才细腻、精致细心,宁理老师每次出场都仿佛阿拉丁神灯那样的爱情精灵,只不过召唤他不是擦灯,而是擦鞋,修鞋、丢鞋、不让赔鞋几场戏 每句台词都让人回味无穷。上海这座城市在编剧导演邵艺辉镜头里,不再是那种脱离现实的昂贵与华丽,而是结尾白老师在小院里支张桌子请朋友们吃晚饭也要铺上桌布,放上桌花的仪式感。同样喜欢老乌的结局,太浪漫了!不管几岁,爱情万岁!

  • 彦玉 2小时前 :

    还有端起酒杯时 或真或假的风流往事。

  • 俊婷 4小时前 :

    /2022.6.29/非常理想化,但确实真的勇啊!

  • 寒和煦 3小时前 :

    层层递进的反转,以为是站在更高的正义,但离真相越近就越丑陋。其实你我都只是棋子。

  • 卫津萍 2小时前 :

    印度影人敢拍,难能可贵的是可以公映。我想,这是否意味印度有一个光明的前途?

  • 偶妍歌 2小时前 :

    让我感觉别扭的地方是,导演既想歌颂爱情,又迷恋于一种温馨的“同层文化景观”。——但爱情之所以能成为神话,在于它是一种颠覆性的情感,能跨越难以逾越的障碍(通常表现为阶层障碍)。——就好像,导演既要向费里尼致敬,又要在片尾用上海小吃揶揄大师的阳春白雪。和其他经典的文艺片一样,费里尼的《爱情神话》的精彩在于其极端的创造性实践(“一部关于古罗马的科幻片”),这种艺术密度往往会遭到普通观众的拒绝或嘲笑。所以,本片结尾其实是在用“日常生活最伟大”的主流论调否认了前面挖空心思营造(我更愿称之为“想象”)出来的上海文化格调,也否认了超越世俗而存在的爱情。

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