《善良的岳母》在线观看 - 杂影网 高清

评论:

• 暄栋 4小时前 :

  能提供一些之前没有过的思考视角，比如我们谈起同性恋，是否也是仅将他们看作事不关己的“角色”？不愿接受身边人的不一样，是否是不肯接受世界的复杂性？他竖起墙不是保护自己，是为了让你们的世界看上去更简单。

• 那拉鸿云 7小时前 :

  其实改编的不错，虽然三个人人物设计有所重合，但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡，只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。

• 香枫 8小时前 :

  小成本 讲述一个异乎寻常的神奇罪案 开端貌似两个倒霉蛋的逃亡 到最后谁是正方 谁是反派 导演讲述南非当年的社会 也许电影要讲的东西更多

• 舒飞跃 2小时前 :

  节奏把握的不是很好。故事基于南非的真实事件，就会别有一番滋味。但南非这个国家，黑人这么积极的夺取了自由，却不要求上进，感觉也有点遗憾。

• 菡锦 2小时前 :

  自由的代价是一切//精彩的是真实故事而不只是这部电影

• 雪司辰 9小时前 :

  苟且偷生易，振臂一呼難。今年目前為止最為超出觀影預期的小成本佳作，南非種族隔離議題，這份絕對低了。前半段鋪墊過長節奏問題挺大的，後四十分鐘逐漸才算精彩起來，直到最後一幕推向高潮而後戛然而止。沒有過多的渲染隔離制度下黑人處境多麼的淒慘，主要靠細節和演員狀態來向觀眾側面傳達議題，處理得非常的細膩克制。且曼德拉全片作為麥高芬存在，並未正式出場，甚至連照片都沒出現我是挺意外的。

• 钊听双 1小时前 :

  当你呼吸到新鲜空气，尝到健康食物的时候，你应该感恩的是为此些权益做出过争取与牺牲的人，而不是那个处处压迫你的郭嘉

• 燕碧蓉 8小时前 :

  但这类表达反抗的，种族歧视的，战争创伤的故事，却总是让我们不仅要反思，为什么我们会如此激动，为什么我们会感动或愤怒，时代明明在进步，可那些永无休止的问题为何却总是挥之不去，萦绕脑畔

• 蹉凝安 8小时前 :

  　在执行一次破坏加油站的重大任务时，三名黑人自由战士意识到他们惨遭陷害，警察已经做好了随时逮捕他们的准备。警察对他们展开了激烈的殊死追捕，他们被迫躲在银行内避难。

• 璐梅 8小时前 :

  同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。

• 涵韵 4小时前 :

  freedom has a price 看哭了

• 纵音韵 3小时前 :

  我爱男生？还是女生？

• 蒙冰冰 9小时前 :

  苟且偷生易，振臂一呼難。今年目前為止最為超出觀影預期的小成本佳作，南非種族隔離議題，這份絕對低了。前半段鋪墊過長節奏問題挺大的，後四十分鐘逐漸才算精彩起來，直到最後一幕推向高潮而後戛然而止。沒有過多的渲染隔離制度下黑人處境多麼的淒慘，主要靠細節和演員狀態來向觀眾側面傳達議題，處理得非常的細膩克制。且曼德拉全片作為麥高芬存在，並未正式出場，甚至連照片都沒出現我是挺意外的。

• 洲敏 0小时前 :

  反转又反转啊，一开始我以为今井翼只是个有钱大叔，没想到是个骗婚男，以为安藤是双没想到他只是拿三浦来试试做个普通人，觉得小野是单纯想替人出柜很不好结果他是因为三浦，良平才是大好人啊！虽然他被小野说改变和安藤的相处方式什么的，但是知道安藤喜欢男生之后他不改之前乱摸的行为更不合适吧。。而且虽然全校开始议论纷纷但居然还会展开平等讨论，妈妈对喜欢男生这件事的反应也和以往不同了，时代在进步了（?）

• 飞和煦 0小时前 :

  南非黑人自由的代价也是一段刻骨铭心的历史，本片的渲染很到位。但最后过分的洗白就有些过了

• 桃萱 6小时前 :

  克里斯汀，司法部长之女，死于狙击。狙击手明明是派去解救她。其他两位女性，女战士的怒火街头，混血女的自我觉醒，都算有看点。

• 靳嘉美 8小时前 :

  古往今来自由的代价便是沉重的一切，而非一片看似平和的论调…

• 晨彩 8小时前 :

  同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。

• 郯秀隽 6小时前 :

  如果我们的死毫无意义，那不如去换一些有意义的东西。

• 闵阳荣 2小时前 :

  呵呵，看看南非现在的样子，你们自由了，如愿了，可天堂实现了吗？