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神闭上眼睛不再说话。现在他的能力正一点一点的消失,多说一句话都会多消耗一点能量。如果有足够的魔法他是有可能冲破魔镜的封印的。夏娃见神不说话,将魔镜又重收起来。, 在亚当寻找权杖的时候,四周草丛中无数双好奇的眼睛正向他张望,那是一种长相与亚当十分相似的怪兽。环顾四周,亚当惊奇的发现他的权杖正被拿在其中一只怪兽拿在手里,并不时的用它来挠痒痒。看到这里,怒气狂升,想要从那怪兽手中把武器夺回来。但是他伸展了一下手臂,发觉神力早己消失的无影无踪,而魔力却一点也没增长。不禁大吃一惊,心里暗骂,神与撒旦这两个老家伙什么时候休息不好,偏偏在这个时候睡觉。, 这样,两位天使飞走了。, 那群怪兽见亚当并无什么厉害之处,慢慢地从草坐中走了出来,向亚当步步逼进。那是一种长相很奇怪的怪兽,长相界于人(亚当)与猿之间,浑身长着粗壮的黑毛,不过已经较猿少了很多,几乎可以看到粗毛掩盖下的幽黑的皮肤。他们每个都拿着棱角锋利的石块,或是粗大的木棍,正虎视眈眈盯着亚当。他们就是这个世界产生时诞生的兽族战士。。
神已经下定决心将亚当处死。, 于是小女孩诚恳的说:“圣经是神的话,我读它,它使我心里温暖,给我亮光,叫我在黑暗的世界里不跌倒。除了神以外,没有人能赐给我从圣经里得到的亮光和温暖。”, “除此之外就没有什么别的办法了吗?”听塞娅如此说,冬妮问,虽然和亚当认识的时间并不长,但是她却不希望他有什么危险。塞娅摇摇头,说:“这是我们所知道的唯一的办法。”听塞娅如此说,冬妮叹了口气,看了看亚当,不再说话。见冬妮如此关心,突然觉得是否失去神力对自己来说是一件微不足道的事,于是他笑笑说:“好吧。”并用牙齿咬破了手指,将血一滴一滴地滴到米诺的泥身上。。
法比安下水救人,沉入水底,德国仅有的良知与理想沉默了。在餐厅的女生没有等来爱人与希望,等来了纳粹和战争。
我是一名享乐主义的老绅士,我热爱生活,但我也逐渐在失去生活,可我并没有准备好接受这个事实。
如果说生活就像一份工作,那也就能明白为什么那么多人会讨厌它了。麻木的生活,麻木的看着一切,只有混乱才能让自己有活着的感觉。
上帝关了一道门,还真的会把窗也关上,虽然这扇窗是自己关上的,虽然自己也不知道这是在关窗。
如果说生活就像一份工作,那也就能明白为什么那么多人会讨厌它了。麻木的生活,麻木的看着一切,只有混乱才能让自己有活着的感觉。
希林很适合这部片,他站在那里,就有法比安身上该有的一切气质与执拗,那个年代有人在为女性权力抗争,搞一栋透明玻璃的高楼招募年轻男性供有钱妇人消遣,也有厌恶男性至极的女人们扎堆在一起,但却还是有濒死的老头差点打死美丽较弱的妓女。拉布德的自杀是对那个社会的绝望,“法比安淹死了”“有条鱼淹死了”那个世界烂透了
老友吻罢 是生日礼物的见别
我离开你是为了和你在一起。
我做过很多事情,唯一没有做的,就是自杀,但我还有时间。
而当友人自杀后,法比安找学院教授对质,教授言不由衷说出——“拉布德为何在政治上如此直言不讳,我们需要新的秩序,事情不能再这样下去了,这种享乐主义......这种后战争时期的混乱必须被终结,凡事都有它的用处,牺牲也是,一切都必须要向好的方向发展”时,事情发展已无可挽回
比起刚看过的我的性生活也是讲知识分子的惆怅。。这部放在那个时代背景让人似乎少了些无病呻吟的味道。。有一星是给了剪辑和摄影。。让我有种时空交错的感觉。。知识分子很爱有重困苦。。不为时代所容的不合。。我年轻时候也这样。。是不是文青都有过
生活混乱不堪,压抑,找不到出路的时候可以看看。
分了三天看完,这结局我不能接受!不过也许死在一切开始前也是种幸运。她还在咖啡馆等他。
3个小时的时长几度劝退,1931年二战前德国的意识形态,混乱,变动,失业通货膨胀,不在清醒中迷醉,就在迷醉中清醒。活着只是侥幸,死亡才是必然,在世界这趟浑水中,要学会游泳。(我要学会游泳)
法比安、科妮莉亚和拉布德变成了时代悲剧的具象载体
虚无代替了存在,惧怕现在和未来
4/5,在想如果将法比安的故事从魏玛共和国大厦将倾的1931年换到任意一个时代,那这个故事其实依旧成立,故事其实并没有很出彩,影片在开头在摄影和剪辑上花了很多功夫去呈现那种纸迷金醉,这部分随着情节的深入被丢掉了,在风格上其实没有很统一,我觉得片子迷人的地方在于纳粹渐起的处处闲笔,将人物与大时代相连,嗯,让我想起了紫蝴蝶里的李冰冰那条线
与其说是30年代德国剪影,不如说是纪念这三个友人的故事。幸福与破碎。
全方位的不喜欢,从画幅到故事,从摄影到剪辑,根本看不下去
我们今天负重前行,只不过是让我们的后代能生活的更好……那背后,是1100万生命。 人,可以以正义的名义,做出无数泯灭人性的事。
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