茅山学堂电影国语完整 高清

评论:

• 归红叶 4小时前 :

  梦想和梦想破灭和梦想破灭后仍然坚持，都能让我泪目！

• 庾梅雪 5小时前 :

  如果你觉得自己做的不好，为什么不从现在开始改变呢？

• 傅献仪 0小时前 :

  影片其实没有结尾也就是个三星影片，结尾真的很梦幻，如果导演当时没有和另一位导演发生矛盾，那么呈现给我们的就是另一部叫电影之神的电影了。电影三星的原因很简单，本该聚焦于电影的电影花了一半的时间聚焦于稍微有点狗血的爱情，你爱我，我爱你，但我却要撮合你与另一个人在一起……影片的高潮就是孙子给他一起改写自己年轻时的剧本，并获得大奖，结局则是老人对电影未能拍出的遗憾以及逝世于电影院的遗憾，正如结尾一般，荧幕中的主角走出现实对我们提问，十分梦幻。

• 务聪睿 7小时前 :

  “拍电影的都是烂人”“每一个镜头都是有神灵的，”一个愿意死在电影院的人对于自己职业的爱恨交加，也是一个致死热爱电影人的表达。

• 俞翠柏 0小时前 :

  沒看過日本影史，不看「東京物語」，不知小津安二郎為何物的人，怎能懂這部電影？只能說豆瓣裡的噴子實在是貽笑大方之極……

• 夏侯悠馨 2小时前 :

  很討厭男主角這種我行我素、不體諒別人、只造成別人負擔的渣男性格，身旁竟還有不離不棄的妻子和死忠的摯友，實在感動不了，決定給不及格。人品不行再有才華都要打折扣。唯一可看的部分只有純樸專情的永野芽郁。是說，後來從螢幕走出來的創意變成恐怖片的創意了嗎？

• 初子 3小时前 :

  8分。没想到在“你应该选テラシン”那里泪奔了。看电影的时候，也好像身在电影里。

• 宗政秋阳 3小时前 :

  没看过原著，前面双线叙事论暴政对人性和精神领域的摧残很好理解。最后精神病院的部分我没看懂，是A巴托克疯了，其实前面乘船远赴美国的旅途是他的被摧残至极后的精神远游，还是B他在美国找到了妻子，但妻子疯了而不自知？另，很讨厌短评里有人说茨威格是小资产阶级作家，首先他出身很好，其次茨威格延循启蒙主义的人文主义，人道主义与自由主义的坚持与追求，跨越阶级，是博爱的，属于现代知识分子应有的本质品格，与你兜里钱多钱少没啥关系。

• 函白莲 1小时前 :

  看不出苏打有多喜欢永野，也不知道永野什么时候开始喜欢了苏打，也看不出苏打有多喜欢电影。或许是年轻时有点才华，到老了还在用年轻时留下了的剧本参赛获奖。到最后变成了一无是处的糟老头，还在拿过去的感情揶揄自己的好朋友。蛮让人讨厌的一个角色。

• 家晨 6小时前 :

  能用自己最爱的电影拿到奖，能在最爱的电影过程中死去，太浪漫了。

• 扈尔雅 4小时前 :

  2022-04-19

• 冬漫 4小时前 :

  爷孙二人摘掉了口罩，回到了疫情前那段美好的时光，片尾火车离去的片段，离开的不是爸爸，是“原节子”。

• 尉兴为 2小时前 :

  能用自己最爱的电影拿到奖，能在最爱的电影过程中死去，太浪漫了。

• 公羊和玉 2小时前 :

  1.人在折磨别人的时候的创造力超乎想象。2.人自身的恐惧超乎想象。3.人对文化、知识、和心灵自由的渴望超乎想象。4.人的精神的韧性超乎想象。以上四点超越时代、地域、人种，你觉得这不够苦，那是因为你没有被人找到你最薄弱的环节。但好在人的精神只会被摧毁，不会被击败。当然这个击败怎么定义，烈士和叛徒理解方式是不一样的。叛徒们在内心里也是感觉自己获得了精神的胜利的。影片主角是一个贪图享乐、不关心人民疾苦、为保护私有财产卖命的文人雅士，不难理解他这样的人在一战后是如何被广大人民所鄙视。但是再高尚远大的社会理想都不应该否定人对美好、富足和稳定生活的追求。革命是暴动，但不是抢夺，不是毁灭。

• 丽彤 6小时前 :

  爷孙二人摘掉了口罩，回到了疫情前那段美好的时光，片尾火车离去的片段，离开的不是爸爸，是“原节子”。

• 司子凡 4小时前 :

  关注疫情，老龄化社会。经典庶民视角。对日本电影史的致敬。老爷爷和老奶奶年轻的故事很不错，但整体情节总感觉有些许的不协调。但是，在当下能看到这样的电影还是会感动。电影的探讨较少，而终归是关注于人。

• 呼延柔惠 8小时前 :

  看的b站解说。知识工作者，需要了解心理学和大脑的工作方式。

• 承曼蔓 1小时前 :

  只能选一种方式后悔。喜欢年轻时在片场的戏。

• 卫瑞化 2小时前 :

  贩卖情怀，不过看电影到死=浪漫到死。永野芽郁是这部电影之光

• 孔初珍 1小时前 :

  多少有点强行煽情吧，男主能有这样的朋友和老婆真的是撞大运的程度，牺牲其他人的人生成全自己这种情节已经完全不可能让我感动了，只会觉得被牺牲的人傻。另外，大部分人都不可能在自暴自弃之后还在临死前突然迎来高光时刻，清醒一点！ 不过北川景子真的好美啊！