长野县 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2003

导演: 郭阳庭

剧情介绍

  中文名六斤县长
  出品时间1983年
  制片地区中国大陆
  导    演郭阳庭
  编    剧陈正庆;田井制
  类    型剧情
  主    演曹景阳,雷飞,惠松旺,露阳,施美
  上映时间1983年
  对白语言普通话
  色    彩彩色
  1剧情简介
  《六斤县长》是郭阳庭执导的一部电影。该片讲述了十年动乱中,陕西商洛山区人民在县长牛立春的带领下,勤奋劳动战胜困难的故事,展现了那个时代广大农村人民朴实的精神风貌。
  十年动乱中,陕西商洛山区人民生活困苦,靠救济粮度日,平均每人每月只有6斤口粮。群众送给县长牛立春一个绰号叫"六斤县长"。牛县长发奋说:"不达到每人每月60斤粮食,就永远叫我六斤县长。"十一届三中全会以后的一天,他戴上值勤的袖章,到集市上维持秩序,同时观察市场的情况。他发现农民大部分富起来了,可还有少数人仍在贫困中。南大婶一家因丈夫南有余卧病,生活困苦。为买药治病,面大婶把3只良种母鸡拿到市场来卖,牛县长的妻子朱牡丹用很少的钱把鸡买走。南山秀本想和对象高晓明一起办养鸡场,见母亲把鸡卖了,急得到处借钱赎鸡。牛县长拿出五元钱给山秀赎鸡,山秀以为他是市场管理员,连忙道谢。牛县长回到家中,从爱人手下夺刀,保全了3只母鸡的性命。由于朱牡丹得了便宜不肯退鸡,牛县长与司机小刘约好,天不亮就把鸡偷走,开车到公社去找熊社长。熊社长正和几个干部打扑克,站桌子贴条子,来办事的群众被拒之门外,牛县长也被当作"鸡贩子"给赶出门外。牛县长闯入办公室,见熊社长满脸条子,一副狼狈相,严厉地批评了他,并拉着熊社长去找3只鸡的主人。南家缺劳力,一心想给山秀找个上门的女婿。可高晓明的母亲死活不答应,要给高晓明走后门找工作,山秀见婚事不成,心里十分难过。牛县长拉着熊社长进村后,不知鸡是谁家的,便把鸡放开,找到南家,大婶和山秀十分感动。牛县长让她们多养些鸡、奶羊、长毛兔,山秀讲了家里穷,没本钱,队里不肯贷款的情况。牛县长决心要把"扶贫致富"的工作搞起来,他连夜写出了有关扶贫致富的建议,并决定由熊社长和队长吉首魁搞试点,把孵出的30只小鸡给南家送去。南有余觉得自己的病拖累了全家,偷喝了老鼠药。牛县长马上背着他去了医疗站。南有余的病很快就要好了,队里给南家盖的新房也将落成。这时朱牡丹让牛县长给她大姐的儿子高晓明在城里安排工作。牛县长把晓明送到南家,在新房里办喜事。南大婶、南有余看到新房落成,女婿上门,心中充满了喜悦。
  《六斤县长》,象十月的一朵金菊,以她浓郁的芳香,吸引着前来古城西安参加中国戏曲现代戏研究会(1982年)年会暨戏曲现代戏剧本创作座谈会的戏剧专家、同行们,无不盛赞:这是近年来戏曲现代戏创作演出中一出难得的好戏。

评论:

  • 夹谷红旭 8小时前 :

    吐槽2:关于言行举止到底是韩国学过去的儒学,造作变扭,儒士风度几乎荡然无存人物毫无魅力可言(一开始欢欣迎接抓捕我还以为是塑造成东坡类的洒脱人物),关于内涵,四书五经加诗经就是圣礼学了?整个地球仪就是西学了?到底怎么兼容的?

  • 受婷秀 2小时前 :

    《兹山鱼谱》

  • 可玲 7小时前 :

    前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭,窃哂之,今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕,是为一谶。

  • 候文静 9小时前 :

    摄影确实很美,海边很多镜头都拍出了中文古诗的里的意境。除此之外,文本太弱了,想涉及的面很多,但都浅尝辄止,都只有浅表的内容,完全没有深入探讨,所以整部片子没法击中人心,只有距离之外的影像美而已。

  • 卓丹萱 2小时前 :

    视听上拍出了文人故事的范儿,无奈故事本身(对中国观众来讲)没什么新意,结尾跟《思悼》的问题一样,弄得太满以至于略显刻意,不过总体还是不错的

  • 丙怜双 9小时前 :

    从庙堂抽身后的流放生活,固然拍得闲适悠远,底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后,镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧,但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。

  • 卫哲明 5小时前 :

    山水风光跟主角心境拍得真好啊,如果志向不能实现,寄情山水,按自己意愿而活也很不容易。想有一个没有王的世界,这样的书不可能写出来,后半段编剧跟导演过于自我发挥了点

  • 屠雪绿 6小时前 :

    韩国人,有点东西。人类总习惯性设定太多对立,永远在争执孰是孰非,而事实上对真理和世间大义的追求,无论今昔俗洋往往殊途同归。翻译不错,电影更好。

  • 宰雁卉 9小时前 :

    近乎完美的电影,给人以力量!原来一直以为是文艺片,其实还是非常大众向的。在黑白的文人色调中,韩国人思索以西方科学充实东方智慧,在污浊现实中探寻自我价值和社会价值。儒家性理学能培育正直之人,却无法改变腐朽的现状,整个官僚体系由外儒内法的谎言、醉生梦死的官吏、追名逐利的小人组成。正直只存在于被流放的士大夫和朴实的渔民中,这是各国电影普遍简单化的想象,但非常动人。以乌贼比喻昌大,其墨汁写在纸上有非凡光泽但时间长了会褪色,放回海水中墨迹便重新显现;若无乌贼的骨,便不可治疮。儒家知识分子虽然修身一流,能舍弃名利,但还需要向西方学习实用科学,向渔民学习如何生活。本片就是借着双男主互相学习的过程,把所有这些思索都拧成一股绳。昌大说:“若不能按照所学的来生活,就得按照自己的性格来生活。”嗯,别再压抑自己了!

  • 昌森丽 8小时前 :

    昌大蓄了胡子有几分哥哥的神韵,小伙子前途无量,柳承龙这小诗作的真是有味儿极了,慕兄之情溢出屏幕。整部电影说的,不过是昌大那句“物物尽如此,独笑无人知。”世事和世人也无不如此。不过是要像鹤一样活着,还是做到心中无鹤,这倒是个终极命题。

  • 尤冷松 8小时前 :

    从自然来,到自然去;从两班来,到民众去。朝鲜末期,民生凋敝,何去何从,师生对比,兄弟对比。西学东渐还是朱子理学?陷官场泥淖还是慈山污泥?可能唯自然才能作答。

  • 务和怡 6小时前 :

    流放海岛,与民同乐,品尝海味,教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。

  • 堂安春 4小时前 :

    有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。

  • 归凯唱 5小时前 :

    我们的罪就是生孩子多而已

  • 侍访儿 2小时前 :

    不得不承认韩国的文化经营真是有点恐怖,因为他们不光有夺人文化的强烈意志,还有着将源自中国的文化进行深加工并二次输出的惊人实力,看完这个也明白了国产影视在产业链上的缺漏和差距有多多多大。明知对方是鼠窃狗偷之辈,但偏偏身为嫡传正宗的自己就是没有拿的出手的文化作品去证明,只能靠民间的爱国热情去对抗,这真是很憋屈的啊。

  • 宓依云 7小时前 :

    《兹山鱼谱》是我认为最好的韩国电影。

  • 卫浩曾 0小时前 :

    服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜,完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期,被视为邪教,朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字,作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学,似乎是看不惯阶级分化,两班和平民,自己也没有抗争的心,只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学,朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败,无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道,但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者,还是希望儒家能教化官员,好好管理。但后面的剧情说明了不可能,那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发,回到老师身边。但确实很刻意,官员脸谱化很重,按理儒家治国应该有点书生的善的。

  • 何飞鸣 4小时前 :

    农民操作的是土地,官员操作的是农民(台词大意)。一语道尽皇权内涵。

  • 但雨筠 2小时前 :

    根据同名书的前言改编,显然虚构了不少情节。编导利用当时的背景,利用了两个真实的人物:被流放到小岛的官员丁若铨,与当地渔夫昌大,演绎了一段故事,并在故事中蕴含了许多的想法。故事讲述得还算流畅,情节不单薄,但说教意味甚浓,表演也嫌夸张。拍成黑白片也无必要。想想日韩就他们的历史事件与人物拍摄了多少在国际上颇有影响的影片,而面对更加丰富得多的史料,我们又讲述了什么拿得出手的历史故事呢?空说文化影响力是没用的。

  • 平逸 9小时前 :

    8。士不是居高面下的,士的本色在逆境中毕现;那些交互动人;困守与寂寂无名无碍自我实现。

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