第三章, 欧洲人手捧亚洲（中东）传来的圣经，跪拜着基督。耶稣，然后歧视有色人种！他们把黑人赶进贫民窟，不让他们接受应有的教育，然后再辱骂他们人种低劣。 , “ 咣”厚实的铁门被打开了，刺眼的灯光照在脸上，罗泊迅站在我面前，还是那张慈祥和蔼的面孔，我没来由的一阵痉动。微笑的脸谱中说了一句话。“交出下半部笔记，你就可以活着出去。”这是傻子也知道的骗局。就是死也不让你知道我到底发现了什么。, “可惜这世上只有一个从不乱······”这是某位朋友说过的话。。
, 那时候我曾经说：我们自诩为有50000年的文明，可是放眼看看，现在我们使用的东西，几乎无一不是西方人发明的。我曾经赞同《河殇》里的一句话不要自己再骗自己！是的，我们不要总用文明古国地大物博来麻醉自己，要承认自己的不足，勇而知耻。要抛弃传统文化，抛弃民族的劣根性，中国才有希望。柏杨曾希望外国朋友帮助中国人去掉劣根，我赞同。因为那时候在我眼里，美国是自由发达的象征，是文明的标志。 , 本规定施行前的有关出版文字作品报酬规定同时废止。。
但她所提出的诘问的意义
真正需要低保救济金的人的死活，骗保这笔钱的人毫不关心，发放这笔钱的人不够关心。
电影版编曲太奇怪了，waving through a waving完全没有听专辑的震撼。Even的妆发太老气了，完全无法入戏高中生。但文本改编出了每个角色矛盾的破碎，虚假的真诚，很厉害。还是好想看现场！
里面的歌都好喜欢啊！剧情稍微拉垮（包括AA的唱功 肯定会有人骂白人的无病呻吟吧……
说实话市役所里面的工作人员真的有时候特别丑恶，拍的挺现实的
这次看的讽刺意味更强了 connor's dead and he will never be found 那些令人感动的东西都是假的 当你从树上摔下来 没有人会在那里 当你拼命挥手 nobodys waving back to you
题材没问题，但是剧本逻辑严密性有问题。而哥哥替妹妹抵罪的桥段，实在是太似曾相识了。
没有什么特殊的拍摄手法，自闭的主角就在学校人群中高歌起来，真的非常出戏。全片的音乐感觉也只有两个旋律。
可能因为人在上海，感触格外深刻，刻在集体记忆里的伤痛，时间也不能抹平。
纯纯的社会派，几乎没有推理和悬念。也没有特别触动我的鸡汤，所以……不合口味，仅此而已。
循规蹈矩可否就是一种事不关己的渎职呢，说到底都是为了更优雅的果腹罢了，但有没有那么转头的一顺，去看看那些得不到保护无助待死的人们，还是说假装着未曾注意。
「我想把这部作品献给所有生活在当今艰难社会里的人。」看完好难受，改编有点太多了，尤其（）
没看过舞台剧的基础上，比想象中好很多，包括原来最担心的节奏问题，Evan的故事线和道德困境讲的还挺完整（这不吊打去年的舞会），AA和摩尔真是近期合作了两部的烂片姐妹会，但这两部“烂片”（另一部是窗边的女人）我都觉得挺好。Ben的年龄还是大了，有几场戏他边哭边唱但神情和口型又像在说台词有点违和感。
妹子演的不错，林现在的形象就像是时时刻刻都是落枕的感觉。
not half as good as I had in mind
砂糖、宽叔、小林子演技都收放自如，剧情也很有深度，反而清原和A太在这部里演技差强人意
灾难对关系人的打击太大，有些人勉强活着有些人痛苦挣扎，受伤害的永远都是底层。创伤带来扭曲，也会带来关怀，不同的方式会带来相反的结果。故事后半段才逐渐揭露事件的真相，角度不同真相有时跟推测的完全不同。上海也是如此
从大地震后的视角，去审视人性。很难得的视角，因为这是太少有人能经历的。所以，日本人是太有发言权了，更而且，日本名族又是太特别的一个民族，那种隐忍，克制，自责（自我责任），都是典范。可是，说到底，都还是人，总有最最底层的人性所在，甚至是动物性所在，那便是收到伤害后的愤怒。当地震发生后，死了人，愤怒无处发泄，可是，当社会机构运作不善，使人受到伤害甚至丧命，则那种愤怒，是一定会爆发的。2022，3-4月，上海当下正在经历的，希望历史可以如实记录，历史可以如实呈现。
基调比较沉郁，每一帧都是满满的沉重生命感。愿那些得不到保护的人都能得到善待。
这两天给上海再加一分的阳性夫妻录音事件和影片中不作为的工作人员无比契合 是的 大家都很不容易 只是活着就竭尽全力了 照章办事还能轻松点 但是稍微用点同理心不行吗 一时的不作为造成他人失去生命 难道不会愧疚吗
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