我的名字韩剧12集介绍 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1992

导演: 韩强

剧情介绍

职业拳击励志微电影《我的名字》 在职业拳击赛中,心高气傲的文扬,急切的想KO对手的时候,却惨遭KO,自此后,文扬情绪消沉,精神崩溃;从此一坠千里。重返社会的他几乎没有任何社会生存能力,人生第一次经历虚名和光环淡淡远去的刻骨铭心的失落感。 该如何面对现实,也只能选择面对现实。 应聘了许多家企业都惨遭拒绝,落魄之下,面对生活的拮据,仅仅只有依靠女朋友微薄的工资支撑,而恰好在生活入不敷出的时候,绮丽又怀孕了;面对生活的压力,作为男人的文扬只好走上了以前最为讨厌的拳击黑市,打黑拳,只是为了赚钱。 靠打黑市拳击,有了少许金钱;女朋友央求他希望他别再打黑拳。 文扬又在金钱、爱情和自我的价值观上开始纠结,我为什么要选择拳击? 迷茫无助,情绪低落的文扬,下意识的回到拳击俱乐部;在训练馆里,一直看好他的龙教练,没有怪罪他,没有怒斥他;轻拍他的肩头,目光坚毅的望着他,“文扬,你看看这个,拳王是名誉,名字是尊严,你一直是我的骄傲,年要找回你自己! 旭日东升的早晨,文扬开始了体能训练,重复着久违的拳击动作。 准备好,时刻准备着迎接挑战。 拳击,永不放弃!

评论:

  • 家晨 2小时前 :

    挺不错的,可惜没达到哈撒维的高度

  • 庆元槐 5小时前 :

    温情,如一碗暖暖的鸡汤温暖人们的心灵,让人心得以慰藉。

  • 刁光济 6小时前 :

    一部聚焦偏远地区教育题材的电影,一部直击人心的真实电影,一个小人物的英雄式坚持,艺术与真实。

  • 不秀英 1小时前 :

    孩子们可爱,战斗流畅,主题曲好听,喜欢这情怀牌,UC再多出点

  • 慕容婷婷 4小时前 :

    日薄西山的UC的余波,GTO特有的ms拟人化过于严重了,石头哥的扎古被断臂还捂着伤口是EVA吧,最后的白色恶魔的威慑力确实不错

  • 公孙听枫 5小时前 :

    能看到如此制作的高达0079,已经是很幸福的粉丝了,不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛,像是一个老人对世界的和蔼祝福一样,在影片最后把白色木马托向天空,完成自己的谢幕。

  • 卫中成 2小时前 :

    非常感动的一个故事,看完热泪盈眶,在边远山区的老师真的比其他地区的老师难非常非常多,幸好也有这些珍惜老师的好学生,双向奔赴令人动容。电影中的藏区的风光好秀丽,非常希望有机会去藏区旅游。

  • 司马飞柏 6小时前 :

    这是好电影,虽然总体上不如《香巴拉信使》,但是真是好电影

  • 凌欣怡 5小时前 :

    不是uc粉 现今的眼光来看 剧情 打斗都比较一般 反战也不算很深刻 就只剩下情怀了吧

  • 伟阳 0小时前 :

    白色基地在库库鲁斯·多安的岛上徐徐盘旋之时,仿佛听到了为众人日后命运的唏嘘。

  • 占睿姿 4小时前 :

    蜡炬成灰泪始干!小时候上学的时候对这句话只是在嘴里,然而,看完这个电影,这句话闯进了心里!

  • 恭星光 7小时前 :

    我喜欢,就像草原,天空,星星那样纯真,简单!没有暇疵!不多说!就是心中欢喜!

  • 博奇 4小时前 :

    风景好美,通过边藏支教领略藏区的风景和人文,值得看一看

  • 卫津榜 2小时前 :

    个人感受观影下来,整部唯一不足之处便是枪战,抛开感人之处,感觉动作戏有点假,看得稍微有点怪怪的。

  • 市鹤轩 2小时前 :

    北京的支教老师韩松初到藏区,恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威,被狼王追赶,被动物夜袭,艰苦的生活条件让他不知所措,但藏区学童和同胞们

  • 乾谷翠 4小时前 :

    实在太差了,实在太慢了。选的题材也不好,改编自老动画第15集,本来那集就很无聊,看过就忘,居然摘出来做成剧场版,怒。但凡万代稍微有点进取心,也应该知道,用现在的技术把43年前的高达0079完全重置该多好,剧情,人物,机体设定都是现成的,省时省力省钱成就经典再生。可惜万代以为只要是高达,做成什么鬼样子,粉丝都只能乖乖买单。我身为一名资深高达老粉表示决不能忍。

  • 振谷 3小时前 :

    拍摄背景很美,节奏明快,好看就是啦!

  • 公西飞跃 6小时前 :

    作为一位泪点极高的观众,却被这些真实的剧情感动的稀里哗啦,真的好久都没有看过如此高质量的作品了。

  • 慈盼易 6小时前 :

    关于高达的部分不超过半小时,但故事姑且还行。看高达来的就略显遗憾。

  • 御春蕾 2小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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