看完对印度电影获得了一个全新的理解:印度电影的动作戏本质上都是杂技,导演追求的是视听表现上形式化的美感和冲击力,而不是现实逻辑。这一底层逻辑同样能解释为何印度电影有大量的歌舞,以及印度阅兵为啥会搞出奇葩的叠罗汉摩托阵来
双男主,双逼王,抗英神剧。中间猛兽出笼惊艳了
同为第三世界受侵略受殖民的人民们,必须要支持,干它奶奶爷爷的日不落贼国。至于动作场面,一点都不夸张。真心话!中国有武功,美帝有超英,印度有神力无可厚非。
印度抗英神片,双雄战神,战斗力简直以一敌百啊,集体反抗却突出了个人英雄主义,格局小了啊,这次适合当喜剧看。
最后总感觉甘古拜乱入,因为刚看了甘古拜。
很难想象为什么会有杰尼斯这样一个长的性感说话也性感的人,所有英文台词都苏到爆炸
Hope is waiting for other people to act, I have to fight.
这两个主角第一次在英公馆对打的时候后面群演跑来跑去的不知道累不累
印度抗日神剧之喋血双雄,彰显印度大国自信,强国基因,展现如印度舞蹈那样与众不同的想象力。
《投敌者》《1917》都看过,怪不得双男主眼熟,《巴比伦柏林》的夏洛特只是出演了工具人吗?
张伯伦这个人有许多矛盾的点
大场面大制作,印度片的快乐 又get到了,不用带着什么去想,就去看,也很舒服。
别让结果作为动力 更勿因依恋而不作为
回顾并反思历史的方式有很多,值得肯定。但强行为张伯伦“立传”的想法和观点并非可取,绥靖协议成了战略机遇期?说难听点,屁股歪了…(5.5/10.0)
当之无愧的神操作,比姆与拉朱在桥上荡秋千开始,神片的属性就冒了出来,之后拿对立的友谊煽情,英国人派对上大跳剽悍的印度舞,死到临头的比姆纵情高歌,暂时让人忽略了神的存在,可互救的段落一来,神迹就变得不可阻挡,摩托车都能当玩具耍。
实在不是我喜欢的类型,而且长达三个小时简直要我的命,和国内主旋律异曲同工,把敌人搞成脑袋缺根弦的样子,然后两个主演抛弃地心引力和拥有快速痊愈等特异功能将全片从头贯穿到尾,逻辑完全不自洽,特效也十分简陋。
影片属于印度抗殖民神剧,而且是相当的神,神出了高水平,演员表演很认真,特效场面也非常不错 ,可以说是神剧中的翘楚。这几年批评影视作品不严谨,不严肃,不真实的调调实在是太多了。 但全世界的神剧都是很多的, 这种片子虽说很雷,但是看着解气啊,解压啊, 能给人民大众带来欢迎与释放的影视作品也是有市场的,有一定价值的。
印度抗英神剧,还蛮燃的,感觉到了一些父辈们看抗日神剧时的爽感。
英式的克制平淡,“闷片”不闷。三个人躺倒在草坪看烟火的夏天真好。小外交官和小翻译是什么顶配职业人设,92组演技真心不错,浅嗑一口。(荞麦的脆弱感引起了我的兴趣
豆瓣标签,当然是“奇幻”了,爆笑。印度打造的民族精神大作,拍得非常认真,就是感觉有点尬。但你花了那么多心思塑造场面跟气氛,总得把它看下去吧。可是剧情走向越来越高能,脱离了现实物理定律,拍着拍着就冲神片去了。二位不死金刚那是湿婆梵天附体啊,太欢乐了。
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