最终才做到了晦气满屏的效果。
群里有人转片源,手贱打开了,麻蛋开头就被吓到了,一身冷汗。不是欧美或者日本似的突然出现个鬼脸的吓人,是相信神秘力量的人,来自深渊的恐怖
这都拍的什么,学人家拍伪纪录片,能力却不足,气氛都搞不起来你还拍恐怖片,全部内容都在预告片里面了,百来分钟全是各种老套路,这在电影院看气氛还不如国产恐怖片。
😅,with HunchoWebster, Barium
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
这电影看得人真是觉得晦气,俨然就是一个不转发就倒霉的老梗,非得弄出那么多噱头,为导演的阴暗心理扣星。
虽然还是挺无聊,但真的有被恶心到,越老越看不下血腥的场面。人的意志会有意无意地引导自己走上某条道路,看似是被邪教土术的咒语所影响,其实还是含有挺强的自我意志,也就是所谓的“不作死就不会死”,求佛拜神不过是个安慰剂,咒语也同样如此。人在求一些东西的时候就像望进大黑佛母设下的欲望深渊,得到一些就会失去一些,不单是于己,可能还会作用到他人身上,即所谓祸福相倚、生死有名。如果是电影院大银幕看一定会很享受。
因为困,看得不太投入,带着点拒斥感,所以没有太被吓到。我可能也有点厌女吧,一直觉得核心表达的是,没有做好准备就不要生下孩子来受罪,挺烦这个苦大仇深又一直把身边人往火坑里推的妈妈。直到最后反转,我才觉得她信念感来了,对她有所改观😂😂😂。看到很多评论说晦气什么,觉得导演的目的达到了,挺有趣。
虽然伪纪录和打破第四面墙的手法放到现在已经没什么新奇了,但放在华语电影下还是很有创意的。主要是想让观众从头到尾被代入进去,加之恐怖氛围的营造,自然会让人心里有点发怵。结尾给观众“下降头”的冒犯手法,感受因人而异,只不过为了增加细思恐极之感。总的来说是近年来不错的华语恐怖片
莲蓬头类body horror是我从小到大频繁梦到的噩梦主题之一 / 说“第一次看到给观众下咒的恐怖片”的是不是没看过贞子录像带的00后啊?/ 希望视觉残留元素更多、更过分、更精神污染
看完很生气,觉得很晦气。但有一说一,这片子的媒介恐怖是近几年这几部几把伪纪录里做的算比较好的了。跨媒介与观众互动是惊艳的,但结尾那个设计真的给我整笑了。
伪纪录片,创造的真实,本质上还是伪,即使代入其中,也会很自然的跳出来,即使影片还没结束。期待很高,实际上并没有新的东西,反而让我觉得让小孩去参与这种影片太残忍,用恐怖片去纪念自己逝去的小孩真的好吗?何况还是以这样一个诅咒扩散稀释的形式,可怜人非要这样转移伤痛去减轻自己的负担,最终负罪心理受苦的还是自己。。。
也是没想过看个恐怖片就是导演纯粹为了恶心别人的。什么恶心拍什么。柯孟融可真棒。
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 ” 伪纪录片加这么多闪回片段和小标题的,会让伪纪录片应该有的沉浸感降低许多,个人感觉没有kubei好看,kubei的观感是爽片属性的。
这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
最烦这种作死叙事的恐怖片了(能不能建立一个能让社恐认同的恐怖片叙事啊)
(当时看到片中女主叫我们念咒的那一段时,旁边有个人来了句“大威天龙”,然后我们也笑着喊了起来,房间里顿时充满了快活的空气)
但那些点赞转发考研考公上岸的祝福真的要转吗?他是在叙诡咒你!
3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved