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评分:
9.0 推荐

分类: 科幻片 内地 2014

导演:

剧情介绍

“鲁邦三世”是日本动漫界的传奇,有不死传说之喻,漫画作者加藤一彦(Monkey Punch)曾表示,鲁邦三世的冒险精神是他一生追求的,身为漫画家的他,主要的休闲活动就是创作,所有的梦想、幻想都在“鲁邦三世”实现。猴子拳将鲁邦三世塑造成一个让人无法讨厌的怪盗,让读者羡慕鲁邦三世逍遥的生活。鲁邦一行周游于世界各地,不时重操盗窃的老本行。

评论:

  • 卫慧萍 2小时前 :

    中世纪古典主义下的精神分析,重新诠释了“黄粱一梦”。摄影牛逼,就像看了上百幅油画

  • 修嘉玉 0小时前 :

    因为先看了看片小视频,发现精彩镜头都在小视频中,没意思,宗教性太浓

  • 卫京光 6小时前 :

    查阅了相关故事背景,才看出个所以然。不是很好看,地域文化性过强,艺术手段没多高明,也不怎么深刻。

  • 关睿文 9小时前 :

    一部骑士精神的教科书,一部战国策-父母之爱子则为之计深远。

  • 丹宇寰 1小时前 :

    马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。

  • 伟思洁 0小时前 :

    选这么个咖喱男演中世纪骑士,zzzq要到什么时候才能是个终结!抛开这些,虽然大部分时候画面不错,但是故事节奏太慢,内容没啥新意,除了最终的反转让故事回归主基调,其他没有值得回味的了。另,故事的配角阵容真是强大,可惜,为了看艾丽西亚的观众要失望了。

  • 刁晴丽 6小时前 :

    有些割裂,在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性,所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳,由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。

  • 可娜 5小时前 :

    虽然与预告片期望出入比较大,全篇充斥着诡异的气氛——阴郁的场景,梦魇般的故事,沉闷的对白(其实就是一则长篇寓言),但古典油画般的质感,高超的摄影真的是太美了。(好喜欢那顶王冠)

  • 少罗绮 5小时前 :

    拍得挺好,仔细一琢磨,故事真无聊。我管你骑士光荣不光荣,憋了半天终于要面对死亡了,看你表现好把你给放了。这跟小时候老师看你捣蛋之后认错态度端正不叫家长了有什么区别?男人就尊严这点破事,讲来讲去还没讲够吗。

  • 支孤晴 0小时前 :

    我真的好喜欢A24的电影,尽管很多都并没有真的那么出色。但其独特的风格和精湛的制作,以及文艺或诡谲的色彩都太抓我心了。

  • 度承平 2小时前 :

    美學、光影、鏡頭語言⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️劇情連貫度&對白就搞到一個很崩塌的腔調因此⭐️中和一下就⭐️⭐️⭐️

  • 卷建德 4小时前 :

    论如何利用电影在豆瓣实现自我满足

  • 尧辰 7小时前 :

    是心目中亚瑟王和圆桌骑士故事至少要达到的样子。故事其实非常简单(个人觉得也不晦涩,可能是比较熟悉和喜欢亚瑟王和圆桌骑士的各种故事吧orz),就是高文性格的培养,一个成长史。摄影、美术、台词都很喜欢!氛围和人物塑造我很满意!这就是中世纪骑士故事给人的感觉啊!神秘、韵律、人性、自然!结尾不错。

  • 乌孙溪澈 6小时前 :

    “捍卫动物的自由”,说得容易,做到真难。很多地区,连人类自由都还没有呢。

  • 侯采春 1小时前 :

    两个小时叽叽歪歪不知所云,官二代镀金之旅?一日尽享一生?

  • 司清心 8小时前 :

    一流的配置,二流的故事,三流的讲述。电影起了一个很好的开局,但后面却走了公路片的模式,镜头、画面、服装都非常美,现实与神秘放在一起也很有看懂的冲动,但还是一路不知所云。收尾的凝想还算一个不错的段落,往往是回闪,而它却是看向未来。终于,人头落地也就轻松了。

  • 公孙香梅 3小时前 :

    最后20分钟救了一点回来,和叙事长诗不同的一种耐人寻味

  • 强辰 3小时前 :

    高文骑士刚开始也太挫了,居然被两个女的打劫了

  • 修同济 3小时前 :

    P.s.女主追求自己想要的,放弃职位,成就别人梦想的样子好酷

  • 帛婧 6小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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