电影名：程咬金照镜子导 演：李鸣编 剧：张同春江涛张景恒主 演：刘伯玲李长安 王希玲 刘凤鸣 赵小毛上 映：1983年地 区：中国大陆颜 色：彩色类 型：戏曲片唐朝贞观初年的一个春日，开国元勋程咬金在参加庆功宴归来途中，在其参军麻某的撺掇下，到郊外游春。原来京郊采桑女莲莲的丈夫程宝宝，曾告发麻参军尅扣军粮，麻参军怀恨在心，有意将程咬金引至桑园，挑动程咬金与莲莲搭话，并算计把莲莲许配给程咬金为妾，又借程宝宝去西城送信之际，派心腹在途中将他杀死。与丈夫程咬金分别十数年的七奶奶和儿子铁牛进京寻夫，正好碰到麻参军。麻参军以为这村妇是向程咬金"打饥荒"来的，遂将她母子骗到尉迟敬德府。尉迟敬德之子宝林十多年前的战乱中丢失，唐王李世民在给敬德祝寿时，把三女儿许与他为妻。但敬德与原配程氏结发情深，坚辞婚事。正在争执之中，七奶奶闯来，看到自己妹丈身居国公不弃糟糠，更坚信自己的丈夫不会变心，七奶奶见到丈夫，知道婆婆失散多年，可能已经亡故，决定在清明节到郊外祭奠婆婆。程咬金想娶莲莲为妾，又怕七奶奶。麻参军献出"一宫两院"之计，在京城喜鹊巷另找一处宅子，背着七奶奶办喜事。七奶奶在京郊救起欲投河自尽的莲莲，听了莲莲哭拆自己的悲惨命运，七奶奶怒火中烧，要打抱不平。接亲的花轿抬走了新娘，但这新娘却是七奶奶。程咬金在洞房里，得意洋洋地揭开了"新娘"的盖头，两人都傻了眼。铁牛领唐王李世民也赶到这里。李世民见到程咬金正在罚站，心里明白了大半。七奶奶忙替丈夫打掩护，说他正在练功。李世民责备了程咬金，又派他到尉迟敬德府去说媒。程咬金说媒当然遭到拒绝，敬德夫妇告诉他，他们的儿子已经找到，不需再为子嗣操心。原来麻参军欲害的程宝宝就是他们的孩子。宝宝奉养的老奶奶就是咬金的母亲。老人举杖欲打咬金时，唐王驾到。唐王令将麻参军交刑部问罪，罚程咬金一年俸金。程咬金悔恨交加，低头认错。
还挺新鲜的，诗意独白下的杀人女巫。最大的巧妙之处在于年轻女巫的心智还在少儿时期，因此观众内心对少不更事的宽容战胜了其出于对生活的好奇心而犯下的罪行（论叙事的重要性），从而全片的主题变为了一个少女的认知成长史。只是费了这么大的劲来说这么一个故事、来赞美“爱”真的有必要吗？
差点被这评分唬住，啥也不是。恐怖片就好好拍恐怖片，尽整些花里花俏的东西。。。另，女主也挺高产的，尽拍些奇奇怪怪的片子。。。
很有诚意的文艺恐怖片，风格也非常独特，把女巫类电影拍出了新的高度！
感知阿兹海默症慢慢吞噬自己和至亲的痛苦无阻
太阳升起，我的身体像一条河流，流淌了许久，却仍在原地。这是一个灼烧着、痛苦着的世界，但或许还能感受温情的火光。
充满诗意，平静从容，仿佛看尽人生的来处和归路，让我想起多年前看的《鬼魅浮生》
其实这片并不恐怖，只是感觉恶心。女巫想要成为另一个人，就要杀了那个人，还要把那人的肚肠掏出来，塞到自己的肚子里，这种形式的表达真恶心。
女主最初变成普通的妇女饱受虐待和物化，难以忍受。后来变成男人，因为喜欢娃娃而又遭受到了所谓男子气概的排斥...与其说玛利亚是嫉妒女主能够融入人类社会，不如说这个社会就是畸形的无法接纳她们单纯的“异类”。
「就是在假装很用心的样子活着啊」 这种疾病题材的真的是看的人心里很难过 无力 绝望 没有好转的那一天 只有getting worse
生活是要去体会的，如果你只是站在旁边看，你是无法理解生活的种种也就很难体会生活的美好了。
最后她没有变成让自己失望的人-不是只会拖着身子走来走去的僵尸。人想要不失尊严地活下去真的好难
格外喜欢那些人被自然淹没的影像。
一开始当恐怖片来看的，其实根本不算传统意义上的恐怖片。实在是厉害。
我不懂最后为啥看到女主把自己的孩子变成了女巫，那位老巫和这位女主要两眼泪汪汪……
这能叫电影？不就是拼凑的乐色吗，我就不信有人不快进能看完这东西
我怎么感觉，老女巫杀死知道小女巫真面目的男人，不是出于妒忌，而是了解人性：你有把柄在人家手里了，人家现在不怕，不代表永远不会把你交给宗教裁判所……“纯真、太纯真了”和用爱化解咒诅什么的理念，只有文艺电影里才有啊！！！
说实在的 一开始觉得女主表演很用力不自然 但后面还是边看边哭😭特别是女儿回来之后那一句 “我并不柔弱 因为我像妈妈”
她可以是一切，但不再是她了。过不好别人的一生，也过不好自己的一生。
温情文艺的恐怖片，靠着挖别人的内脏活了很多条命，是诅咒，也有救赎。
细碎化的叙事，近景特写的切换以及只言片语的诗意对话让整个故事更加支离破碎。女巫或许只是导演表达的一个借口，但却是我全部兴趣的关注好奇所在。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
