1964年,六名来自新泽西州的青少年跑去观看披头士乐队在Toast of the Town (1948)上的表演,希望能见到他们的偶像。但是,他们没有票。在这个过程中,他们学到了关于友谊和成长的新东西。
画质和音乐及两者之和谐好评。
地獄的內容 噩夢的形狀
虽然血腥暴力肮脏缺乏主线,但想象力太丰富了。
过于不适 无法忍受。太多的重口,导致我无法get作者的隐喻
定格动画总能给人一种别样的质感,比如皮衣上的褶皱和使用痕迹都能清晰可见,有点布袋戏那种意思,但又规避了布袋戏那种笨拙感,看了一眼评论区,大家看出来的内容着实不少:各种朋克,后现代,反战这些,这是好现象,先不管说的对不对(有一些我是实在没看出来)说明大家都还读书,有求知的精神。这片儿邪是真的够邪了,要说和罗德里格斯那种邪典大师比,我觉得也是比不了的。不过这片儿分镜还是蛮厉害的,加一星吧。
Phil前后花了30年筹划制作,定格技术是真的棒,画面非常流畅,叙事略无趣(中间我甚至看睡着了两三次),但不妨碍它优秀的视觉效果
BGM不错的。
什么玩意 科幻废土史云梅耶 小孩哇哇挺萌的 完全感受不到恐怖
导演组肯定没少吃菌类食品,创意极佳,喜欢其中的工业质感
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(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
One absurd,creepy,illogical,bloody,but also amazing movie
不过影片过于片段式的处理使得故事性较弱,整体的堆砌感很浓,观看过程不免犯困。
两个士兵应该不是同一个,第一个是纸地图,第二个是皮缝的地图
想看明白那是挺难的,没几十年精神分裂的功底是不行的,不过确实如人所说,挺牛逼的!
最后的时钟将我带回仿佛一切未曾有过,一切都想一场疯狂的梦。
就像你生活中遇到那种,你得承认他真的真的很牛逼,但就是没办法和他做朋友那种人
什么玩意 科幻废土史云梅耶 小孩哇哇挺萌的 完全感受不到恐怖
通过一个看似混沌不清的故事,实则让多种理念相互缠绕,继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言,试图去演绎哲学上的三大终极问题:是谁?来自哪里?要到哪里去?
太迷幻太重口了太爽了……虽然没太看懂但是大量的概念元素一股脑的表现出来像是喝了一口味道丰富有层次还上头的鸡尾酒
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