豆瓣某些人平权时像从2222年来的,观影时像从1622年来的,衷心希望这些人穿越回1622年时能大谈2222年的平权。
对整个叙事都挺满意的,建筑、空间、镜头、歌舞,对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助,对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识,只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去,之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖,是背后的女性让她为之而战,从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护,再到改善行业工作条件,再到下一代子女的结婚权利以及教育权,还有女性的选举权,再到女权大会,都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意,就未必纯然是压迫,这群女性无家可归,回不了自己的家,可能被家人烧死,也无法出嫁,会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待,被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩,想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝,走向的确没想到。
妓院以前的老板娘死了以后,她成老板娘了,还是一大堆妓女求着她当的,这不上赶着求人剥削你么?
所以一定要成为权利的制定者才有资格提出要求
历史的前进是由一个个平凡的人物推动的,我们的今天是一个个前辈们用生命换来的!
厄,四星给我们的前辈,一代人打了三代人的仗,有了现在的和平
对外靠人民军队保家卫国,在内发展国力也很重要,只有自强才能不被欺负。
面对残暴至极的恶徒,女人能怎么办?
我们的祖国真的苦难太多,但是徐克这个主旋律为什么这么老套,吴京牺牲的凝固时刻,我差点没一口老血喷出来。
7.4 / 不太懂四字弟弟的角色設定最終的意義,但是張涵予給四字弟弟授旗的場面在現實中倒是意味深長。/ 理性來講,片中出現較多個人英雄主義的表現,作為電影的拍攝這的確是較為方便、易於實現的手法,但是戰爭並非如此。/ 沒看過《長津湖》,直接看了這部的imax,好爽!但腦袋也被轟暈遼。
相当理想化,可以算是女性爽片吧,在一个没有尊严的地方争取尊严,当然另一方面还是不适应印度电影的歌舞。
但甘古听到父亲去世,母亲漠然之后的那段鼓手舞,看的好难过。
在知乎懂哥和女权斗士间反复横跳,能看见变成一部佳片的可能性,可是最终还是深陷在了自己自身价值观的局限里,在喊出妓女让其他女性免于被强奸后失去了所有弧光,变成了一种中年男性自以为是的叫嚣,可偏偏最令人不适的是,ta还披着一张这一切最大受害者的皮
电影也对印度社会现实进行全景式的展示:警察、妓女、政客、家庭关系、卖淫非罪化以及第四权——媒体力量等等,这样的印度分明是自信十足的。
女主角太漂亮了,从十几岁演到快四十多岁,演技真的不错,台词说得特别好。
女主角金手指大开一路过关斩将,最后和首长提议麦阴合法,我一口气差点没上来😅
推荐印度电影《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》,一个女人无法救赎自己的一生,那么就去救赎千千万万个跟自己同样命运的女人,哪怕是让他们过的更好一点也行。
徐克拍得战争片,总有一种舞台戏剧效果。志愿者英雄都是好样的!
剪辑甚至比上一部还散,人物毫无记忆点,一点都不鲜活
编剧: 兰晓龙 / 黄建新
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