美国爱情电影理论片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 泰剧 2000

导演: 纳塔彭·蒙空萨瓦

剧情介绍

  什么情况下你会忍不住说出“蠢货”这个词?是正在马路上好好走着却被机动车溅了一身泥巴汤的时候吗?是满心期待去看电影却发现剧情和想象完全不一样的时候吗?对我而言,是不小心爱上朋友,全心全意为他付出,而他却从来没回头看过我的时候。每天醒来最先看到的就是他,一整天都亲密无间呆在一起,但却要每晚看他带不同的女人回房间。你知道这种状况有多么不ok吗?但不管说多少次“蠢货”、不管开着悲伤情歌用莲蓬头对着脑袋浇多少次,第二天起来,秘密依旧只能是秘密,我只能无声地张张嘴巴,继续我的单恋。这一切都因为我们是朋友。

评论:

  • 运康 9小时前 :

    整体吓人程度做得蛮不错的 最后的佛母像揭露有够震撼

  • 雪玉 9小时前 :

    诅咒观众的手法午夜凶铃二十多年前就玩过了 你这结尾倒打一耙倒也可有可无 整体观感挺刺激的 小村庄、邪教的元素颇有生化危机4和生化危机8的灵韵 此外特效、化妆水平也很不错

  • 珍梦 6小时前 :

    如果在影院看想必会被吓到骂娘,埋伏观众这一手也很恶趣味。但有几个段落没解决相机存在的合理性,属于伪纪录片通病了。主角的行为逻辑也过于作大死,应该设置得更聪明一点。

  • 淑雨 6小时前 :

    成功的恐怖片都是调动了观众对情节背景的信任的,让观众认为影片非全部虚构。从这么多评分者相信电影是在传播诅咒,可见电影在取得观众信任上是很成功的。

  • 琬锦 7小时前 :

    这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。

  • 震振 6小时前 :

    符合预期,比较惊喜

  • 蒋才良 6小时前 :

    套路还是很明显,作死的探秘者、邪性的仪式、诡异血腥的献祭、硬闯禁忌、接连横祸。。。都能看到其它恐怖片的影子。比起来角色和经历,觉得场景设置和空间的衔接转换(如地道、曲折的民房小路、杂乱的土屋等),形成了焦急的惊悚期待,氛围更好一些。对我个人来讲,墙皮斑驳的旧屋子、地道、旧雕像,有种原始的破败的恐怖,比密集洞洞皮肤、坏死的组织、血流满面要更有吸引力。

  • 秋梦凡 4小时前 :

    很难相信2022年了,在全球最大的流媒体平台上看到的热门新片居然是这样一部低成本粗制滥造的三无伪纪录片,连底蕴都要靠提两嘴彩云之南。最后cos盲僧更是全片最蚌埠住的画面。网飞赞助的不错,下次别赞了。

  • 荣谷梦 8小时前 :

    3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。

  • 萧青曼 0小时前 :

    本来冲这个降头减一星,但是看到那么多只打一星的,我就给个五星了:)

  • 鄞暄美 7小时前 :

    以往恐怖片想营造真实感,就到伪纪录片、第一视角、镜头视角为止。柯孟融更进一步,通过视错觉、视觉残影等方式先与观众互动,接着让女主隔屏与观众对话,博取同情召唤“元气弹”直至反转(前期警告、中段对手势的推测等伏笔很多,但观众一定会看下去,剧组吃透了这种“好奇心”)。另外出彩在分几幕叙述并让过去与现在双线并进,过去线交待6年前女主跟随男友如何一步步深入男友老家、不小心接触到大黑佛母并被下咒;现在线讲述女主领养女儿遭逢神降、为救助女儿而采取措施。两线一明一暗用最大的谜团“隧道尽头有什么”挑起观众解谜欲,并将6年前隧道视频作压轴。民俗学作为背景点缀是到位的。不足是每个吓点都较老套,即使最后掀开佛母头巾一幕也无太大冲击。可谓叙述创新大于吓人手法了。

  • 静春 2小时前 :

    粗糙且破碎,如同那些口口相传的都市传说和灵异故事。借鉴了不少日系恐怖片的元素,血液和蛆虫的镜头太直白,以至于生理不适。最恐怖之处就是打破第四堵墙,引导观众上当,给观众下咒。对于无神论的恐怖片迷来说是创新,对很相信鬼神之说的人,可能就有点冒犯了。但我蛮喜欢这种冒犯。

  • 皇甫兴昌 9小时前 :

    虽不信佛但尊敬加上国人电影有文化认同感所以带来的惊悚和不适感远比外国宗教恐怖高

  • 阳雪 0小时前 :

    鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。

  • 桂云 9小时前 :

    如果以克苏鲁的角度理解,还蛮好理解的,弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫,“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。

  • 芸雅 8小时前 :

    感觉很混乱,并不是因为非线性叙述手法,而是一些情节设计缺乏逻辑性。例如女儿从阳台跳下,回来时手里拿着刀,然后走到房间看录像,这些有什么意义?一些元素也无法解释,邪灵的作用到底是催眠还是附身?被诅咒的人有死得快的,也有慢的……这整个就像编剧硬是把七零八碎、毫无关联的东西堆在一块,让人感觉莫名其妙。

  • 魏乐天 9小时前 :

    我就是来看百毒不侵的无神论小将被正统老祖宗吓得ziwar乱叫的盛景的😋

  • 老博厚 8小时前 :

    现实生活中我不相信鬼神诅咒,但受到外来造成的恐惧心理是真实存在的,像是我们看恐怖片,亦或是接触了晦气的东西,你的想法决定了你的所见所闻。

  • 藤颖秀 3小时前 :

    如果在影院看想必会被吓到骂娘,埋伏观众这一手也很恶趣味。但有几个段落没解决相机存在的合理性,属于伪纪录片通病了。主角的行为逻辑也过于作大死,应该设置得更聪明一点。

  • 绳醉山 0小时前 :

    无神论者不屑于跟着念,以及莲蓬乳的设定未免过于滑稽。

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