剧情介绍

  正在找工作的豪德寺优(高桥优斗饰)是一个凡事都容易后悔的大三学生。在求职31连败的那天,他遇到了小学时代的好朋友一桥初(井上瑞稀饰)。“我们要不要让这条街变干净?队名是cleaners!”结果优被初劝说,半强迫地加入神秘队伍。被带到初打工的那家清洁公司。在那里的有总是注意刘海的榎本二郎(桥本凉饰)、摆出动作明星造型的四村悠人(猪狩苍弥饰),还有小混混模样的三津豆亮(作间龙斗饰)。5人第一次聚在一起的这一天,cleaners为了肃清街上的邪恶,开始了“黑暗的清扫”。@哦撸马(阿点)

评论:

  • 冯和悦 7小时前 :

    Martin Eden -Undine-Fabian

  • 彩薇 7小时前 :

    补记。态度太差了,这TM剧集里有啊 ,太会圈钱了。

  • 乌雅曼寒 1小时前 :

    4.也许你对我有用,我有工作,你没有;我对你的爱越来越多,你对我的爱越来越少,我们好互补

  • 凡鹏 0小时前 :

    前1/3的部分镜头画面表现很惊艳。

  • 但永言 7小时前 :

    4:3画幅打开一幅30年代柏林风情画,上演一出“罗曼蒂克消亡史”,尊严煎熬下的法比安不愿意接受现实,又在想象的拯救和约会中死去,也许战争爆发前以这样的方式离开反倒是一种仁慈。

  • 戎灵卉 4小时前 :

    看的人很郁闷,但可能就是现实。一个濒临失业者邂逅了一段爱情,可是两个人都要前行,明显是男生太幼稚了,女生又很不舍,哎,加上那个时代背景,悲剧。

  • 伦蔚星 3小时前 :

    《法比安》就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。导演通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出,法比安这个与费边社同名的卡夫卡式角色在写作一本小说,也在进行本雅明式的闲逛与收集,然而时常出现的画外音却是自由意志不可能性的明示,它是历史的catastrophe,以男性或女性的声音现身,或以黑白的拾得影像出现,这样作为“当下”附属物的自由意志变得不可能,而是衰减为纯粹的具身体验。

  • 宾依云 2小时前 :

    德国这么狂放只有魏玛时期了,中间两人半夜裸体跑到楼下偷吃比较有意思。

  • 帛琪 0小时前 :

    看男主角,就跟看到自己本人似的,俩字,难受。什么时代的知识分子都多少有相同遭遇和感受,真让人难过。

  • 乐正以旋 9小时前 :

    又名:走向毁灭;“活着只是侥幸,死亡才是必然”。

  • 功浩初 2小时前 :

    这个影像本身很有魅力,哪怕风格不是很稳定。在这个疯狂的世界,做一个醉着的清醒人,其实很痛苦。

  • 斯若薇 3小时前 :

    谁不想和汤姆希林谈恋爱呢?!

  • 广向卉 3小时前 :

  • 将叶春 5小时前 :

    1931的德国是一种山雨欲来的氛围,经济不景气,一战的阴影还没有消失,纳粹就又要崛起了,Labude的命运伴随着迷离彷徨走向毁灭,Fabian的爱情是这其中的亮色(这三个主演都好喜欢,希林真是越发好看了)

  • 德树 0小时前 :

    这一篇相比其他的,因为没啥战斗内容,当时看tv版就很囫囵地看完了

  • 依白夏 6小时前 :

    标签功能也取消了,这是不是另一个“不体面”的时代?彩色拍摄与黑白录像、情节与旁白交替出现,记述历史剧变前个人生活的绝望与衰败。二战前的伯林,法比安和柯内莉亚好像德国版的《爱乐之城》。让我惊喜的是拉布德也崇拜着莱辛,他有着莱辛式的政治理想和学术造诣,也与他一样在不合时宜的时代命不久矣。法比安先后斩断了自已与伯林的三重联系:爱人柯内莉亚、好友拉布德和“另一份工作”——生活,我本以为回到家与父母生活在一起是最好的结局。谁曾想在终于和成为影星的柯内莉亚重新见面前,他在试图援救游泳儿童时溺死,仿佛在潜意识中援救拉布德、喊着他的名字。影片多次出现的“学习游泳”广告呼应着这个结局。法比安的笔记本和广播中“犹太人”新闻与书籍一起在火中化为灰烬。

  • 华远 1小时前 :

    我们感受着,而我们感受到的,

  • 云尔柳 3小时前 :

    这短暂的一生,还没来得及尝尝生活的甜头,就先被各种不合时宜苦死了。梦想真的活在天堂吗?

  • 寒和煦 3小时前 :

    剧情不够精彩,因为没有boss。

  • 婧鹤 5小时前 :

    战争、经济危机、失业、党派之争,不仅是肉体上的,还有精神上的憔悴,法比安、科妮莉娅、拉布德,何尝不是一个缩影,坐在同一辆列车上的乘客,它载着所有人飞驰,过了一站又一站,向着那一永不可及的目的地,向着理想,向着每个人想要获得,但却又不得不为之付出的交易中去。溺水的人与学会游泳的人,前者在水中溺亡,而后者的答案不正是这样的一个经典的回答吗,我过得很好但却不开心,而这不就是来到这里的原因吗。另外这一精神困境,可以说也并非是特定时代的悲剧,影片从开篇的第一个长镜头(由地铁走到地上的过程),其实就已经将现代与过去,如今的德国与魏玛时期的德国进行了一个没有剪切的连续的无缝的连接,这意味着虽然社会、政治、环境等不同了,但这一精神困境,却仍如幽灵般在现代化内部徘徊,是一个未曾解决的,与其过去相连的共通的存在。

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