本就是韩国民主化进程中最波澜壮阔的时期,但就电影本身来说前半段观感一般,类型化处理也有待商榷,后一小时才渐入佳境
真tm高级。国内也有人能写出来,但拍不出来,准确地说播不了。
通过改编金大中与影子军师严昌禄的事迹,来阐述目的与手段的关系这一点很取巧。剧情对政治的处理多有理想化。
总觉得差点啥。我还是喜欢看电视剧那个辅佐官。
韩国前总统金大中与影子幕僚严昌禄的历史改编。
真的可以,用微信小程序看的低清版本,而且字幕还贼垃圾。。机翻受不了。
老实说我是抱着很高的期待看此片的,也确实有点看头,但问题也很明显。对历史的演义,就说选举策略这事,当年受条件所限,自然不可能有如今大数据分析这些手段,而且一切都是开先河之举,想到做到就已经不易,这是历史赋予的逻辑合理性。但你是今人,要迎合今人的审美趣味,就不能仅满足于和观众达成某种谅解,你得超越。这样一个谋士在今人眼中并无丝毫高明之处,他若自始至终不摇摆,则更是了无生趣,即使往政治中注入正义的鸡血,也是枉然。打个比方,你塑造诸葛亮,也得重塑才有成功的可能性,就算伎俩无法升级,也该极尽斗智之能事,把谋略做得更花哨更传奇一些。就这点遗憾。几个主要角色的演技都还在线,情感、心理都到位,叙事很成熟很韩国。
双男主表演出色,导演调度优秀,要说遗憾,还是韩国电影的老毛病——虽然政治充满了戏剧性,但也不必那么多戏剧性,还有脸谱化。不过,没有戏剧性和脸谱化,那还叫韩国电影吗。
两位男主都太纠结太拧巴了,残留着理想主义是不是一种政治上的幼稚病?韩国电影还保持着对政治惊悚和历史题材的热情,也是世界影坛的幸事了
亚里士多德说要致力于正义的秩序,城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏,都是为了结束独裁、实现民主的目标,但手段大相径庭,在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同,大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人,“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩,可惜看的是机译字幕,减一星。。。
“亚里士多德讲过,正义就是社会的秩序!”
四十分钟弃(刘在明出现处)等有好字幕再续吧
谁是炸弹客重要?重要的是事后的各方反映:执政党那边愿大事化小对各方都好,在这事上放过徐、放过金,其实也是放过他们自己;金这边竟借机踢掉了徐。
愤怒的公牛只看到红旗,甚至不考虑谁在挥舞它。
我觉得一般 两个小时拖拖拉拉 一开始就知道结尾的感觉
画面感很强,故事性缺少一些冲突,明明很刺激 给人的感觉倒不是很强烈
很好,把尔虞我诈演绎的很极致,把做实事儿完全抛在一旁,某种程度上也算是真实了,偏激,有创意,而且演员找的真好啊看样子就像演自己一样不会出戏,真棒
没能看完 所以就不做评价了 不是拍的不好 是自己对“棒子”的历史政治实在不感兴趣
《王者制造》止步于上述——笼统且老生常谈的政治理解,但其前中期却做出了立场选择的假动作。挑出这对特别的政客和影子,实行对立感强烈的叙事策略,而关于那些口号的实质所指却没有任何具体且坚定的憧憬或判断。如何从中看出实切的“理想主义”?
耍小聪明的政治最后还是失败。追求结果,不择手段。人和人还是不一样
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