达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
就电影本身来讲，已经够完美了。但就大众的审美偏好来讲，有点过于平淡，典型的七分电影。
其实每个人都在努力地活着，用自己的方式。每个人也都有自己离开世界的方式，这个就是由每个人生存的方式决定的。片子倒是拍出了西部片的特有味道，音乐也很好听。
剧情有点相似 到走出了另一种方式 或许是亲情的温服让人为之改变 也为之有所牵挂
悠扬低沉的大提琴声，伴随着广袤荒凉的西部景色，一个简单的故事缓缓拉开序幕。平实的故事和叙述，唯一的小反转就是最后那一枪，不过想到前面他教儿子怎么开枪，那么让儿子开枪的原因就昭然若揭了。很舒服的观影体验！
廉颇不会老，不过有个拖后腿还瞧不起自己的儿子。
感受就是，黑吃黑真可怕
放下戒心给陌生人松绑，在敌人尸体前丢下自己的枪，他已经不是比利小子了……在他有了妻儿牵绊之后，就已经不是那个无所畏惧的独行侠了，倒在农舍里的，只是一个会用枪的农夫，英雄迟暮，夕阳落山，并不复杂的剧情让人唏嘘，没有花瓶美女的西部片着实硬朗
老派西部片，简单的故事但很工整，枪战也很真实
节奏明快，剧情略简单，很老派，还算值得一看
这么一个俗套的故事被导演拍得还挺好看，不容易。
分数：63
正宗老式西部片的调子，传奇人物比利小子演义后传，犹如《水浒传》之阮小七被演绎成《打渔杀家》之萧恩。
玩过大表哥，场景服装感觉很亲切。
大隐隐于市，Billy the kid应该隐藏在城市，一望无际的农庄太容易暴露
你要惹怒当农民的曾经杀手，那么你就会是被杀的那个人。
一句话的情节能拍出这种厚重感，这就是基本功。
老亨利年轻时是比利小子，大概是大盗之类。整体故事简单，但是西部片多是这种打打杀杀的彪枪场面。（2022/4/7 疫情泛滥不知周几的日子）
比利小子有多传奇？据说有他的一张老照片估值500万美金，是一个男人花了2美金在旧货店买的！
作为一个老江湖，不会这么单纯的善良和轻信别人吧……
好多影迷说是传统硬核西部片，但这明明是老无所依式的西部哀歌。当然，导演希望比利小子后继有人，而传统西部片能再现辉煌。
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