剧情介绍

隶属于美国军方的某神秘机构,正在进行着一项隐形技术的研究。科学家塞巴斯蒂安·凯恩(凯文·培根 Kevin Bacon 饰)是这支小组的主要负责人,经过多年的努力,他们的研究在动物身上已经初见成效。急功近利的塞巴斯蒂安无视药物的不稳定性,执意在自己身上尝试。该药物的隐形效果非常出色,但是塞巴斯蒂安却无法恢复正常。为此,他的搭档琳达·福斯特(伊莉莎白·舒尔 Elisabeth Shue 饰)和马特·肯辛顿(乔希·布鲁林 Josh Brolin饰)抓紧解药的开发,而塞巴斯蒂安却越来越喜欢隐形的感觉,透明的状态让他可以为所欲为。为了保持现有状态,他变得丧心病狂……                                    
                               本片荣获2001年美国科幻恐怖电影学院最佳特效奖、2000年洛迦诺国际电影节观众奖。

评论:

  • 管涵蕾 0小时前 :

    When honor was everything. When courage made kings.

  • 桂诗 4小时前 :

    很多隐喻和意象不太明白,但不影响整体的理解,即使不关注故事视听效果也能让人全神贯注两小时。完全不是惊悚片,预告片有欺骗性。

  • 秘昆明 4小时前 :

    魔改却与骑士精神内核高度重合,同时对荣耀背后的东西释放了值得玩味的猜疑。影像表达很有诗意,观众完全可以自行理解和重组这个故事,特别是章回体电影的设定,完全打乱了叙事时间。当记叙顺序不同时,故事会呈现完全相反的结局。同时我也很喜欢这个电影的表达,充满了中世纪的神学象征与隐藏在敬畏之心下的幻觉。正是这种真假难辨的叙事,让人只能去意会这个男孩的成长,他的奥德赛,与他很可能完全是被捏造的属于他的传说。

  • 采薇 0小时前 :

    我是怎么耐着性子看到最后的?

  • 蓟瀚漠 8小时前 :

    没有明白很多表意的符号与道具,大体意思就是试炼闯关,成为骑士

  • 雨慧 1小时前 :

    英格兰版的黄粱一梦 无法获得勇气 无法成为骑士 是因为付出求回报 见色而忘义 贪生而怕死 既然怕死 就让你见识一下你的美好未来 成为国王 抛弃爱人 迎娶贵族 儿子战死 最后自己也人头落地 见过种种虚妄 终于六根清净 迎接命运 怎么说呢 电影和原版故事已然不同了 居然通向了佛禅文化 拍的也很美 戴着斧子去旅行 倒是让我想起了林克

  • 锦寒 1小时前 :

    堂吉诃德啊,世界瞪视着你可怜地冲刺,你所能得到的最好评价,就是不置可否;

  • 泥安吉 1小时前 :

    很难得看到加拿大区的片子冲出来 为拍摄动物的难度加一星

  • 福年 0小时前 :

    一个骑士故事,应当对“叙述”这件事情本身有更高程度的自觉才是。

  • 骏升 1小时前 :

    别闹了,纯视听的意义是什么?本子改得这么烂!所以女巫召唤出来绿衣骑士的目的是啥?如果说是叫板圆桌骑士,她没有算出来自己儿子迎战?如果是培养孩子勇气,让他建功立业,她没有预测到绿衣骑士最后会杀了自己儿子?还是女巫就是想杀了儿子高文?动机又是啥?

  • 良运 8小时前 :

    总算看了,喜欢,画面太美了,在奇怪的点被治愈了哈哈哈。

  • 穰梦山 0小时前 :

    二刷, 觉得值得5分。电影的改编让故事更合理

  • 锦采 8小时前 :

    7/10 、如果对中世纪传说不太了解的话,强烈建议看完电影再看一下相关的解析

  • 梅彩 1小时前 :

    为什么要打上惊悚的旗号?全片主旨是什么?人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛?

  • 麦红叶 1小时前 :

    分数:71

  • 洪智敏 6小时前 :

    二刷, 觉得值得5分。电影的改编让故事更合理

  • 臧修美 4小时前 :

    Alma气质好好 可惜亲人都去逝了 真的美强惨了 可怜的动物们

  • 谷梁初雪 4小时前 :

    啥呀。。。神话传说还是恐怖故事?啥也不是。。。

  • 露玉 1小时前 :

    7.5

  • 良锐 3小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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