目覚めると、中野真弓は監禁されていた。拉致したのは、矢村健と兄の芳雄。その兄弟は拘束した女を共有し、2人同時にセックスすることを《掟》とする異常者だった。目隠しをされ、どちらに犯されているのかも分からない。真弓より先に監禁されていた響子という女は、その行為を受け入れていた。新しい獲物の《調教》が終われば、古い獲物は解放されるからだ。そのためには、兄弟の欲望を満たし続けるしかない…
也许不能解决所有问题
3.4,印度电影,拖沓好像是不可或缺的一部分。
btw,此片是没有歌舞表演的印度电影,只有几段烘托情感的歌曲。
同样是发展国家,同样问题重重的印度给出了答案。
当媒体不是传播真相而是制造舆论成为权利作恶的工具时,每一个推波助澜的平民都是权利的帮凶。幸运的是,印度平民手里还有选票,每一次的清醒都让他们更加成熟。
停在律政片最佳 多了些政治批判也还好 但最后还是免不了印度式复仇的套路的俗
给国人带来巨大震撼!这就是操控舆论的下场!当法治变成人治,当舆论左右司法,这时,你以为你看到的就是正义吗?PS:看到结尾感觉学生真是最好煽动的群体,青春热血又自以为是,政客们应该挺喜欢的~
停在律政片最佳 多了些政治批判也还好 但最后还是免不了印度式复仇的套路的俗
我不知道为什么这么高的分。一尘不染的镜头,到处诗意的慢动作,还是充斥全篇的bgm。明明这就不是真实的印度,至少不是真实的人民,也不是真实的悲伤和愤怒,粉饰过的善与恶不应被夸耀吧?真实的有,《德里罪案》,然鹅《星期四》也比它强,更不用说《炙热》了。
“当一条狗被杀死时,人们会去抗议,但当一个人被杀死时,连狗都不会有反应。这种信念从何而来?本国的政治。让提出问题的人闭嘴的政治,让指责的人戴上手铐的政治。但无论你如何试图让他们闭嘴,无论你把他们关进哪座监狱,都会有人提出问题而且必须有人回答。因为这个国家不是任何人的父亲的私有财产,这是我们的国家!我们的。”
慢动作煽乐毫无节制,素材不断做加法,
神了,最近的一次望月,全程高能,无限反转
种姓制度,法律程序正义,选举政治,高校剥削,印度片不止载歌载舞,还有各种揭伤疤
印度真的很能拍社会性话题的电影。虽然前半段拍的真的很浮夸,高频率的音乐和刻意煽动情绪,但是后半段的反转让我觉得前半段是必要的了。煽动情绪真的是肮脏的政治手段,你我他都逃脱不了。
开头本来以为是一个俗套的故事,直到后面的反转,真的太震撼了!
不喜欢印度电影里的无条件歌舞ing,以及此片是不是有点冗长了。题材很当下,庭审抽丝剥茧的过程宛如爽文。有时抗争会失败,但是革命永远有意义,总有人站在黑暗的反面,共勉吧,即使什么都无法改变。
我们作为人类命运共同体的提出者,首先应该从正视这些重要问题开始,发挥我们民众的集体智慧,关注讨论并解决我们自己的问题,进而为整个世界的发展贡献一点实践经验,而不是这类命题的讨论也不允许,禁止人们自救,只能眼睁睁看着大环境败坏下去,那样,我们连自己都不能得救,何谈为全人类指路。
印度电影这是有逐渐韩国化的趋势啊~ 如果单看前半部分可能就是个俗套的正义执行,但后半段先从程序正义角度出发,进而引发出背后的真相,期间还讨论了媒体、学校、社会在其中扮演的角色,而且金句迭出,让人看得是目不暇接~「The greatest weapon of a politician is emotions. It is madness! Their thoughts, intelligence, and decisions are toppled over by this madness! Once they are affected by that madness, they won't be just party workers. They will become devotees!」
披着政治的 复仇故事 没必要这么编。其实细节更能说明一切
可以看出想表达的很多就是觉得节奏可以改改,前面铺垫好长最后十几分钟好赶
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