剧情介绍

  苏联版的“侠盗罗宾汉”的故事。因为可以接触到客户的财务数据,在保险公司供职的主人公可以推断出哪些客户是诈骗犯或腐败分子。他白天是朝九晚五的公司职员,晚上是“偷车大盗”。 他“抢劫和敲诈”那些坏人的汽车,并把获得的钱都匿名捐给慈善机构。他很快遇到了一个麻烦,他最好的朋友是个警察,正在竭力抓捕那个窃车贼...
  目前看过梁赞诺夫最好的作品,一个俄版都市侠盗的故事,简单而精巧,情节紧凑人物丰富,喜剧桥段大都能够跨越语言的界限,之后几部著名作品中使用的的手法也基本成熟,尤其是其中追逐的桥段对空间的立体运用十分独特,效果超越同时期好莱坞公路电影。

评论:

  • 卫羽泓 3小时前 :

    高文从头到尾都呈现出一种“我是谁我要干嘛我要去哪”的浑噩状态,整个故事也变成了到指定地点触发任务剧情的流水账模式,一个魔幻底色的骑士故事竟然在任何玄妙时刻都看起来极其儿戏……

  • 寇谷芹 8小时前 :

    前面几段未免零碎(理解这个故事的难拍),后面才逐渐显露意图,David Lowery的鬼魅幽默仍在,但Gawain这个角色的层次却很难说丰富,缺乏魅力的漂流摆件,也许是Dev的演技也有责任,或是Vikander总是太过耀眼,配角总能演出抢光主角风头的气势,到最后徒留Lord那一吻带来了惊喜。

  • 希涵瑶 0小时前 :

    这并不是说它是我今年看过的最糟糕的电影,但它是最无意义的电影之一。大卫洛维这次节奏慢得惊人,几乎可以说是毫无乐趣可言。不要看这部电影,除非你只喜欢枯燥的艺术电影风格,而可以忽略缺乏到顶点令人信服的情节。近年来最无意义、最令人不快的电影之一,有再好的艺术水准都不行。

  • 书晓兰 4小时前 :

    7分。亞瑟王故事的變體,但前面節奏太慢,A24喜歡在聲效和視覺下功夫,但劇本文本本身不重要嗎?有點弱。這樣一段旅程,結尾比前面有意思,真的跟現實生活有了關聯,只是跟現實的對應符號還看不清

  • 彦帆 0小时前 :

    但总的来说,这是我目前最满意的一部亚瑟王和圆桌骑士相关的了!

  • 庆元槐 2小时前 :

    小狐狸我可能不是人,但你这狗男人始终真是狗

  • 承曼蔓 4小时前 :

    外景丰富,且不只a24老三样,我很想在电影院里看这片。

  • 仰代萱 5小时前 :

    年度望子成龙鸡娃大片【。画面精致,诡谲壮丽,可惜故事差点意思

  • 房姝好 4小时前 :

    光影和配乐都不错,男孩成长了,可又没成长。

  • 卫晓丽 4小时前 :

    中世纪城堡、女巫、迷雾里的巨人,一个骑士的coming of age大片,喜欢这种神戳戳的。准备买书来看了。

  • 尚嘉玉 9小时前 :

    因为先看了看片小视频,发现精彩镜头都在小视频中,没意思,宗教性太浓

  • 宁元忠 7小时前 :

    年轻的高文,不要当骑士,也无需变伟大。人面对被斩首的命运走上前走,哪怕不接受最后的迎头一击也无可非议,但永远不要被一条不可破的绳索捆绑,顶着不存在的头颅过一世。太爱太爱,不出意外会是我的年度最爱,这正是传说在我梦中的模样。在最后的最后,绿色会覆盖一切。

  • 博翰 5小时前 :

    需要知道一位备受尊敬的骑士所因该具备的品德,通过迁移的巨人我知道了圆桌骑士高文和绿衣骑士的故事

  • 方飞语 8小时前 :

    不喜欢。莫名其妙把镜头拍这么长和艰涩,你以为你伯格曼吗

  • 俊勇 9小时前 :

    在干嘛?算了,也并不想花心思参悟。视觉上看看就完了。

  • 全寻菡 8小时前 :

    不知道该说什么,一点也不冗长,奇幻的剧情,让我这样一个对高文爵士与绿衣骑士故事一无所知的观众根本走不开。

  • 强翰 7小时前 :

    出色的摄影灯光造型衬托了故事的单薄,也不是故事单薄,是太太太墨迹了。

  • 典开济 1小时前 :

    P.s.女主追求自己想要的,放弃职位,成就别人梦想的样子好酷

  • 东门白曼 1小时前 :

    猫科和犬科真是人类纯真友谊的终极梦想,狮子和狼都不放过。大猫大狗依然可爱温情。然鹅直线剧情比较缺乏铺垫过分牵强,女主演技也莫名其妙似笑非笑。结局更是离谱做作。不过我也反对马戏团动物表演的行为,为了娱乐大众对动物太残忍。

  • 昌文昊 4小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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