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评论:

• 卫秀凤 5小时前 :

  没有一个屠杀画面，但是却感到血腥。没有一丝恐怖情节，但是却后背发凉。

• 喜鹏飞 0小时前 :

  爱到执迷，幸好成了，不幸成了。倒数时刻切肤之痛，想做，做不出，论文，工作，感情，在犹豫在踯躅在原地兜圈。

• 丹半蕾 0小时前 :

  以一种系统性的体制机制管理运作的官僚行政系统的例行会议，来讨论种族灭绝和大屠杀，这才是不寒而栗的地方，即系统合法且合乎程序的推行反人类的灭绝政策。为了大...

• 施俊健 1小时前 :

  不寒而栗，一群道貌岸然的“优质人”在90分钟内制定出清晰的犹太人种族屠杀计划，人性的邪恶在他们心中泛滥成灾，那些个“专家”、“博士”趋炎附势，满嘴仁义道德讲究法律的“清理”异族，完全丧失自己的是非观，600万犹太人就这样死在你们屠刀下。

• 卫小芳 8小时前 :

  传记片嘛，四平八稳是基本面。其实更像马戏之王，而不是拉拉蓝【当然肯定最喜欢拉拉蓝】。所以，觉得还是很不错啦，会有很深的感动，歌也有好听的，足矣。

• 伯赏婷然 5小时前 :

  历史题材的电影真是出一部想看一部，过几天还有盟军方面的绞肉行动

• 丁乐家 1小时前 :

  再次印证了我对咒动画化除了制造一些帅气打斗场面没有任何大意思的感想，尤其是做成剧场版，剧情特别episodic/分话感很强，在情感和悬念的连贯性上比《无限列车》差了不少（虽然我也没有很喜欢鬼灭）。为了增加更多打斗场面和人物彩蛋，百鬼夜行的京都部分完全是加的吧？漫画对乙骨成长、百鬼夜行的描绘本来就比较匮乏，根本撑不起剧场版，尤其是最后五杀夏，笔墨廖廖到过于anti-climax的程度，放到剧场版里更显得十分按头。虽然我能磕意难平，但我觉得咒不行！

• 习信鸥 2小时前 :

  4.5喜愛音樂劇的一定要看！作為林曼努爾米蘭達導演劇情片處女作，影片絕對是不負眾望，甚至得說沒能在大銀幕看真是遺憾，林曼努爾自己寫的百老匯歌劇《紐約高地》不拍，反而選這部當自己的導演處女作，為何呢？看完這部懂了，源自於對大前輩、對知音的惺惺相惜，強納森拉森在成功前默默無名、只能埋首創作的窘境，隨著年紀增長，愛情、友情皆拋下了夢想選擇面對現實，只剩下還在逐夢的他，30歲的逼近，創作與對尚未成名的焦慮，交織成一首又一首的創作，加菲貓經過4年的時間，總算又再次回到我的眼前了，唱歌跳舞樣樣自己來，表現絕佳，明年奧斯卡提名很有望，多虧了林曼努和加菲貓，認識了這位在成名之前便逝去的百老匯音樂劇作家，果然知音還是懂知音，林曼努對音樂劇的熱情，透過拉森的勵志故事，展現的淋漓盡致。今年最佳音樂傳記片無庸置疑。

• 似初夏 7小时前 :

  没有半点血腥

• 初冰 5小时前 :

  形式&主题，很明显是冲小金人去的。但相比lalaland，并未感觉有高出哪一块的叙述表达。评委们应该也很难把大奖，事隔五年之后再颁给同类型的影片吧。

• 於星汉 5小时前 :

  一千一百万犹太人在大多数与会者眼中只是一个简单的数字……

• 巢华皓 3小时前 :

  五星让更多的人来看。会议效率如此之高，冷静理性地讨论清零“方案”，精确到人头和子弹消耗，让人不寒而栗。同时，发现1984年版本和2001BBC&HBO的版本。

• 仇梦蕊 2小时前 :

  很多眼熟的演员，你德是不是真的只有二十个演员，最眼熟的当属那个处处唱反调儿的博士，哟！您老不是巴比伦柏林里那个炒股失败闹了一出自杀大戏的警长吗？

• 千如冬 7小时前 :

  一度以为不至于哭，逆梦一出来，真的扛不住。有些深爱的人一心求死，怎么都拦不住的。

• 印亦旋 2小时前 :

  22/5/2022 @ GH Megabox IMAX。看各方評論都説沒看過原作也可以入場的情況下就跑去看了，然而看完後卻毫無衝動想補完動畫/漫畫，或許自己已經對這種套路免疫了😅

• 将叶春 9小时前 :

  博尔赫斯说，这世上如果有天堂，一定是图书馆的模样。我认为，这世上如果有过地狱，那就是奥斯维辛、索比堡……等集中营。

• 常海瑶 2小时前 :

  万湖会议的会议纪要只有15页，但却决定了600万犹太人的命运。会议记录人阿道夫·艾希曼在二战后，逃到了阿根廷。当时的以色列总理本·古里安指示，必须把艾希曼带回以色列公开审判，“活的最好，死的也行”。摩萨德局长带着11个人亲赴阿根廷，有惊无险地将艾希曼“绑架”回了以色列。在3000多页的案情记录面前，艾希曼被判处有罪并被处以绞刑，算是给“万湖会议”划上了一个句号。

• 单于翰采 9小时前 :

  这种会议片可以拍成一个系列，延绵至今。感谢昆仑德语字幕组高质翻译。

• 仙思佳 3小时前 :

  终于给我等到！！太帅了吧！无论是打斗场面还是satoru！！！！！啊！！！！！！！！

• 呼延绮烟 9小时前 :

  本片的拍摄方法恰恰映衬了当时决策的“理性”，以及这种理性下“人”的缺席、“人口”的诞生。