尸囚狱电影 高清

评论:

• 束以晴 1小时前 :

  广袤的草原不只有绿草茵茵、遍地牛羊，还有一双双渴望知识的眼睛和一颗颗纯洁的心灵。支教也不只是一句简单热血的口号，遇到的困难超乎想象。真正去做这件事的人，值得被尊敬。

• 淳于天蓉 2小时前 :

  不能得分。但是最低1星。

• 曹文栋 2小时前 :

  作为初代班底的最后一作，不知道算不算一次好的谢幕。虽然是简单易懂的反战故事，但其实对新人很不友好，很多角色都没有在剧情中发挥作用、只是来给老观众作谢幕演出，对于不熟悉他们的新观众，很难产生共鸣。剧情安排上，它不像一个独立的电影故事，而更像连续剧中途的某一集。打斗场面也正如网友所说的，缺少UC系列的真实系特点，机体过于灵活以致于更像特摄片。虽然有这些毛病，但我依然愿意把本片看成一次最好的告别，平平淡淡就可以了，而且还带鸭子一起玩。相比《0079》的第15集原版，剧场版对多安在战争中杀掉了孩子们父母的事实描写得更加含蓄，观众只能从各种细节去理解他的这股愧疚感，体会多安为什么从战场逃了、并且收留战争孤儿们、不愿意让孤儿去驾驶杀人机器……曾经对军国主义的狂热，现在化为对孩子们的守护，然后就是：永别了

• 骏龙 2小时前 :

  真的一定要看，这辈子可能没办法去支教，那就换一种方式去西藏。强烈推荐！

• 贯玉怡 2小时前 :

  左翼知识分子一定会喜欢的片子

• 莉楠 8小时前 :

  风景美 师生相处令人感动 情节比较好猜到 不过在类似地方呆过的我奇怪的关注点一直是：早晚穿那么点不冷吗

• 舒云韶 8小时前 :

  0079残酷背后的温柔，格斗戏有点少，主角就是关键时刻出来一下，算是个总结吧

• 琴秀逸 1小时前 :

  藏草青青，藏区的风景格外美丽，支教老师的心灵更加美丽，令人感动！

• 钮弘济 4小时前 :

  电影开头小韩老师坦诚，选择到藏区支教是因为“乘年轻，镀个金，走个捷径”，但是随着他来到和日村，看到四面漏风的教室和那些淳朴的藏区孩子们，他内心被狠狠触动了，屏幕前的我也被狠狠触动了。

• 索阳旭 7小时前 :

  故事围绕韩老师在藏区支教展开，一直很向往可以远离城市的喧嚣，感动于韩老师的勇气和抉择。影片拍摄跟美，画面很漂亮。

• 闫思菱 2小时前 :

  就冲这真善美的人文与自然，我想给10颗星！

• 浮杨柳 6小时前 :

  实在太差了，实在太慢了。选的题材也不好，改编自老动画第15集，本来那集就很无聊，看过就忘，居然摘出来做成剧场版，怒。但凡万代稍微有点进取心，也应该知道，用现在的技术把43年前的高达0079完全重置该多好，剧情，人物，机体设定都是现成的，省时省力省钱成就经典再生。可惜万代以为只要是高达，做成什么鬼样子，粉丝都只能乖乖买单。我身为一名资深高达老粉表示决不能忍。

• 浩畅 2小时前 :

  不管细节，只说人生的意义，还是很感人的，敬佩！

• 解涵畅 9小时前 :

  当你兄弟就会强拉你一把，把你纳入信息化社会，在保有自家传统文化的同时，享受现代化的便利。

• 粘美如 7小时前 :

  安彦良和还活在上世纪七十年代，这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空，而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧，或许是老人的笨拙手工活吧，但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争，此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘，不需要制造主观性的奇景，少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。

• 罗千叶 7小时前 :

  故事如果不是高达死忠粉，比较难有较深的体会。单从一部电影或者剧场版来讲，是失败的。2星，情怀1星。画面倒是以前的味道。

• 珊云 2小时前 :

  感觉有许多意味不明的镜头，还喜欢用拉进来表现人物正在思考……还是富野那种切换得干净利落毫不留恋比较有味…不过老人家开心就好！健健康康！

• 段飞雨 4小时前 :

  UC宇宙里难得的暖心结局，感动了！真男人就是要开扎古！

• 聊梦槐 9小时前 :

  介于真实和不真实之间，有亲身体会会感触更深

• 第五傲安 5小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。