崔意心乱如麻地走在花园中，脑中一遍遍重复与白衣人刚才的谈话“郡主、入宫、侧妃”崔总管和他的这白衣主人到底唱的那一出？郡主、妃子说当就当，这崔府的主人好大的手笔，真能称上是翻手为云，覆手为雨了，以他这种权势，自己这小小女子对他有何用处？崔府其他女孩又被送往那儿去了？玲，你也是这样被送出去的吗？想着，崔意的头开始疼起来，握拳用中指敲敲额头，抬起头来，意外的发现身处在一片陌生的竹林中。原来是想事想的太入神，走错了路，本来因该转弯的地方，却直着走过去了。风吹竹叶，带起一片哗声，这片竹林很大，崔意走了半天也没走出去，却发现了一间外形奇特的茅草小屋，它外形像是一只覆舟，由原木、竹子、茅草、红白藤等为材料建筑而成，墙壁用椰子叶、成毛竹、山竹等编织成围笆围起，屋顶则以茅草、椰子叶、葵叶编织而成。这种奇特的搭建法，崔意从没见过。看着茅屋前挂的一串似是辣椒的红色事物，崔意猜测屋里住有人，或许能够问到出竹林的路。, 锣声停了，随即传来是大门开启的轧轧声，不知又走了多久，终于停下来，一只大手伸了进来把她牵出了轿子，随即她就跌进了一潭清波中，好清澈，仿佛有着无限的包容力让人深陷其中，突然潭水泛起一丝笑意的波纹，笑？周围的一阵笑声，使她回过神来。定下神来，崔意惊讶的发现周围早已站满了带着笑意的人，而自己却因看面前这人的眼睛看呆了没有发现，一朵红云腾的升上了她的脸孔，她把脸向下深埋下去，恨不得地上马上裂条缝，能让她钻下去躲避一时。突然，脸上的燥热被一阵清凉取带，大手将她快埋入胸膛的脸慢慢抬起，崔意又对上了那潭清波“没事吧”温柔的声音在耳旁响起，崔意又呆住了，引来周围人更大的笑声。真是自己平常没有这么拙的呀，怎么一到他面前就处处吃鳖？崔意懊恼地皱紧眉头咬了咬嘴唇。,, 崔意注意到在温柔的眼睛中深深藏着的忧虑，真是个敏感的孩子，康王嘴角掀起一丝苦笑，轻轻抚开崔意额前的一缕青丝，背手走到湖前，“意儿，你喜欢这园子吗？”“喜欢”崔意掉过头来，注视着湖面桃花落入湖面击起的一层层的涟漪，略为思索说道“此园景色简洁古朴，落落大方。不以工巧取胜，而以自然为美。毫无矫揉造作，斧凿之痕迹；其中山水相宜，宛如自然风景。正是难得的苏派园林佳作”“哦？看出不意儿竟精通此道！”康王颇有些惊讶地看着崔意“此园号称有十八绝景乃京中一绝，你最喜欢哪处景观呢？”“哪里，孩儿只是略读过几本这方面的书罢了，说不上精通”崔意坐下左手轻轻划过湖面，带起一阵波纹，抬头说道 “此园十八绝景，依儿臣来看，最佳三处景可以用‘美’、‘奇’、‘秀’三个字形容”康王轻轻挥了挥纸扇“嗯，‘美’大概指的就是园西的那片“五色枫”林吧，由于母后酷喜枫红，父皇当年就为她在此植了108株枫树。每当晚秋百叶凋零时，这百株枫树层层片片，远望如一抹淡红云霞飘忽园中，气象万千，蔚为壮观。可惜意儿你未曾见到。”“虽未见过，但神交已久，据说这枫之所以名为“五色”，乃是因为经霜打后的枫叶不是一下子转红，而是先由青变黄、后变橙、再变紫，历尽数色后方才转红，一眼望去变化万千，真可谓天下第一奇景。”“不错，此枫很多人知其名不知其意，意儿你未见已知，真真称的上是博学多闻了”崔意淡然一笑，低下头来“古人说，读万卷书不如行万里路，崔意行不了万里路，只有读那万卷书了。”康王收起了笑意，可惜呀，即若生为男子，凭她一身所学，何愁不拜将封侯？“咳！那么，你说说看‘奇’又指的是什么？”康王转身随意坐在湖边的大石上又问“‘奇’是指的是园中假山，观其形群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透，横竖极尽迂回曲折回环起伏，隐隐竟似含有五行气象，人入石中，如逢诸葛八阵图般，虚虚实实，变化无穷，必是出自精通兵法人之手，这人想必就是父王您吧？”“哈哈哈哈，意儿，眼光不俗啊，不错，此园中的假山奇石阵就是为父据八图阵的天、地、风、云、龙、虎、马、蛇八阵演变而来的”康王性致盎然再问道“那么‘秀’呢？”崔意微微一笑，指向波光荡漾的湖面说道“自然就是面前的颉秀湖啦，此湖碧水轻波，犹如一面明镜，清澈纯净，两岸垂柳依依，小桥、亭榭点缀其间，若比做人，可比西子，却少了三分胭脂添了二分真。但是……”崔意略为沉呤“但孩儿喜爱的却是这十八景外的另一景。”“哪一景？竟胜过了本王的这十八绝景？”康王晒然一笑，心中平添几分好奇“就是‘风’景”崔意站起身来，望着远方的天际，笑着长吸了口气“此景去来无迹、遨游在天地万物中，穿行于王候市井间，无形无状，无拘无束。园内十八景，虽集天下灵秀之大成堪称巧夺天工，但又怎比这自然来去的风般萧洒自在？”说罢，崔意侧头望康王，一双黑眸星光闪亮，一瞬间竟如此夺目。。
“众卿还有何事？”“启禀圣上，圣上自登基以来已有7年，储君却久久未立。自王皇后没留下子嗣就殡天后，后宫无主以久，现后宫等级最高的妃嫔，就是皇上新封的李昭仪，此女出生低微，其生子不能立储，臣乞陛下在二品以上大元府中征选秀女，从中选妃，以充后宫之虚，早日为陛下诞下储君，此方为万民之幸，国家之福啊！”没想到久不理事的老亲王竟会说出这等话，龙天问愣了一下，此时又有几位大臣跪下请求选妃，刚才还争吵不休的叶元浩与方天奎赫然在列，有他们带头，一时间，满朝文武纷纷称是，请求皇帝选妃。龙天问目光深了下来，坐在龙椅上，看着底下群臣个个慷慨激昂，一付付忠心可表的样子，龙天问感慨万千，若是在对付外敌、救助水患、缴灭匪帮时这些人能这样团结，认真，他还有什么可愁的？可他们偏偏将精力放在为他选妃，征秀女这等事上，一般怒气不由而生，“朝廷养你们这群米虫有什么用？！”冲口而出的话，又被他咽了下去。他度了眼站在群臣前排一付老神在在，事不关已，高高挂起模样的康王，心中暗暗生怒，这个皇叔，自从天下太平再无兵荒后，把军权一撂，真个地当起了“贤”王，平常在朝会上不是闭目养神就是和朝庭里的另一个“闲”人史官赵书奇谈论马经鸟学，竟然还得了个“二贤”的美称，真是不知所谓。“七皇叔”康王走出臣班跪在殿前“臣在”，“你对此事有何看法？”康王心中暗骂，这不是把自己拉出来当炮灰吗？感受着背后无数根芒刺，硬着头皮回道“臣以为，现今正值多事之秋，选妃之事若不小心处置，将会引起朝野的震动，理应从长计议”背后芒刺一下暴长数倍，一股杀气隐隐传来“但是，正如老亲王所说，皇上没有可立储的子嗣，此事乃是国之根本，重中之重”背后的刺缩了回去，周围一片祥和。抬头偷偷看了看上面，咦？皇上的脸怎么有点僵还发青？不管了“所以，臣以为此事应由皇上亲自决断为好。”沉默，半晌，皇帝的声音幽幽传来“听说七皇叔最近收了个民间女子为义女是吗？”康王心中一噤，小心答道“臣年青时曾犯下一笔糊涂帐，导致与亲骨肉相别十六年，近日才寻回，父女相认”“哦？想来七皇叔的女儿，必是位不可多得奇女子了”“皇上谬赞了”皇帝不在说什么，只挥了挥手，康王退回到臣班中。, 在值班太监的退朝唱喏声中，大臣们纷纷走出殿外，康王敷衍着向他恭维道喜的各大臣，心中暗自苦叹不已，一个有点尖锐的沙哑声音从身后响起“恭喜啊，未来的国丈大人”转身一看，原来是吏部待郎叶元浩，“哪里，叶大人家的千金被誉为京中第一才女，说不定就是未来的皇后，岂是小女敢比及的”“呵呵，康王您真能说笑啊”说着两人已走到各自的桥前，叶元浩退了一步比了个请，康王也不推辞径自上桥坐下，向他比了个告辞便打到回府了，叶元浩看着康王的桥子远去，眼中闪过一道骇人的光芒。 ,第三章 识情。
一次灵魂洗澡，洗得非常透彻，瞬间觉得自己面目可憎。
太牛逼了，看看人家印度这电影，全程2小时40分钟我甚至都不舍得暂停一秒钟。印度是有它的缺点，但是更需要有人说出真相，这样才能反思，才能在微弱中有所改变，哪怕一点点也好。结合今天看到的某大导演要拍史诗级英雄片的消息，也就只能苦笑一下了。
一次灵魂洗澡，洗得非常透彻，瞬间觉得自己面目可憎。
儒学文化在东亚太强大了！ 昌大太像刘奕君老师，总是出戏。哈哈哈
二小时四十分钟的长度是印度电影的常态，影院会中间休息一次，片子歌声、舞蹈不断，使观众尽兴。本片确是表现了一个很严肃的主题：低种姓部落人群为腐败的官僚警察体系迫害问题。时至今日，印度民间也没有彻底摒弃残忍的种姓制度。尽管法律中没有种姓规定，更明令禁止种姓的不公平对待，但蒙冤的「不可接触者」还是大有人在。本片直面这一残酷的现实，令人感动。低种族演员们的群像写得、演得非常到位，值得夸赞！虽然正面律师过于“伟光正”，但也是满足了观众、社会呼唤正义、除恶的心声。
有足够戏剧张力的真实故事应该这样拍，导演控制的算节制，也没在手法上扯幺蛾子，表演调的也舒服. 能拍出这样的电影很振奋人心，好评！
极度震撼，直面苦难！把人性在体制引发的问题面前深刻显露！
两个小时四十分钟的电影，却一点也不会让人觉得长，足以说明这部电影拍得有多好了。
题材本身的社会属性远远大于电影本身，能有强大的社会思考，但是于电影而言，只是一部成步堂龙一的逆转爽片
好故事，只可惜所有配角的表演方式和人物设置过于程式化脸谱化——不过这也是韩国电影的某种特色吧。
一星全给摄影镜头，构图奇美，最美的部分充满汉学文人特有的诗意和疏狂（虽然棒子诗写得实在颇一般）。但它又不是儒家，而是趋向人人平等的西学，以耶教的形式。还是在讲人当以何种方式存活于世，以所学，还是以自己的本性。但或许讲得太浅简，毕竟在现代“人人平等”是个听到逆反的常识，即使事实不一定如此，讲得平直难有震动。何况它还常常逗人发出愉快的笑声。
完全可以给我国拍历史题材影片的工作者们打个样
男主角的职业在国内早已被污名化为过街老鼠一般的存在，在可以预见的将来，能与之画上等号的即是女权。如果说让渡权力可以获得更简单安定的生活，那人类又为何从奴隶、封建一直走向共和？
关于东亚文化根源的一次诘问，韩国电影实在走在太前列了。
地狱空荡荡，魔鬼在人间。不是每一次的伸张正义我们都要当史诗一样去歌颂，但是每一次以个体对抗体制的勇气都会让我们感觉心潮澎湃，用良心去追案，用良心去拍电影，也许人间还值得！
丁若铨说服不了张昌大放下功名写鱼谱，就如同家居婶说服不了丁若铨接受安逸、不作为的流放生活一样。“子非鱼”是一个终极问题。
我们努力学习去开拓眼界，到头来只有两条路，要么成为当初讨厌的样子，要么走完一圈欣然回到了原点。我们总是在回首过往时，对很多事情产生悔意。等我们走过许多路之后，最终才找到适合自己的。
一星全给摄影镜头，构图奇美，最美的部分充满汉学文人特有的诗意和疏狂（虽然棒子诗写得实在颇一般）。但它又不是儒家，而是趋向人人平等的西学，以耶教的形式。还是在讲人当以何种方式存活于世，以所学，还是以自己的本性。但或许讲得太浅简，毕竟在现代“人人平等”是个听到逆反的常识，即使事实不一定如此，讲得平直难有震动。何况它还常常逗人发出愉快的笑声。
有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片
在乌托邦的世界里想象世界，远大抱负，不屑一顾；在现实的生存中，尔虞我诈，不堪入目。最终明白了师父是一种怎样的境界，写一本关于鱼的书，虽然没有看到春暖花开，但那种境界无人能及。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
