由中央广播电视总台文艺节目中心匠心打造的大型服饰文化节目《衣尚中国》,由主持人李思思首次担纲制作人,节目中也由她作为发起人,邀请著名文化学者、顶级艺术家以及传统服饰研究者、制作者、传播者、爱好者、设计师、科研创造者、明星等各路“策演人”从新时代视角出发,运用新颖表达手法,对中华传统服饰进行艺术性的转化和传播。
因为脸多一星 谁不爱看帅哥呢 92组相性真好 人和人之间的化学反应真神奇
末世噩梦,实验性很强,能引申出许多世界设定
果不其然,这种装逼甚至非常神经质的片在豆瓣评分很高,正常人估计十分钟都坚持不了。豆瓣,呵呵
是有致敬太空漫游吧!特别是最后一段格外超现实主义
我看不懂但我大受震撼。什么样的人才能想象出这种画面和表现方式呢,真牛啊
像和某这样的一神,肯定是大规模蛮族入侵和征服的结果,一神的背后是血流成河、杀人如麻,它们先是靠杀人来普及信仰,后来信仰本身就成了杀人的理由,一神是人类精神的怪胎,是这个世界的灾星。
很荣幸能观看大神三十年打造的世界,能看到这些画面真的挺幸运。能配的上这种画面的也无非也就是这些抽象的人与神,就这么回事,具体表达没意义。
看到结尾我看了个寂寞到底讲了个啥??就是独特画风恶心人?对比我还是喜欢之前那个独特画风狼屋的起码有剧情
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
如果是游戏cg,这款游戏我肯定会玩,但问题是电影,实在难以理解里面内容,跟装逼电影一线之差,可里面的怪物造型和定格形式去表现还是可以,看得出有想法...
邪典具象符号隐喻之作,血腥暴力的无限轮回。
从来没有电影能让我把手里的紫菜虾米蛋汤放下,除了这个。怎会有如此恶心的东西。
剧情已经不重要了,视觉慎宴,神仙做的定格动画
pps:看出来导演很爱眼球了
疯了,神经兮兮又恶心得不得了的定格动画,隐喻的东西不好妄加猜测。
过于不适 无法忍受。太多的重口,导致我无法get作者的隐喻
太迷幻太重口了太爽了……虽然没太看懂但是大量的概念元素一股脑的表现出来像是喝了一口味道丰富有层次还上头的鸡尾酒
从开头定格开始根本就不想看 怪我没有看分类 两星表示歉意
果不其然,这种装逼甚至非常神经质的片在豆瓣评分很高,正常人估计十分钟都坚持不了。豆瓣,呵呵
每一帧都是噩梦,实在佩服导演自己能够坚持做这么多年。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved