欧洲人及其他们的后裔有天主教，基督教，阿拉伯人，印尼人和伊朗人有伊斯兰教，印度人有印度教。。。为什么这个世界上就偏偏没有中国传统文化思想的地位？！倘或传统文化中因包含一些缺陷和过时的东西，而就一定要被定性为封建社会的象征，那么，把欧洲带入黑暗的罗马天主教会又该当何罪？！如果传统文化注定要压迫妇女，那么我们是否可以认为，天主教注定要禁止离婚和永远反对异端？！马丁路德能改革神设立的天主教，我们就不能改进先人设立的思想和文明吗。。。 , 他们写一篇四千字的文章需要花费差不多六个小时的时间和精力，（快的高手也许只要四个小时）而各位看一篇文章却只要五分钟······, 风，吹起，报纸漫天飞舞，捞住插身而过的一张往街角的长椅走去。无聊的翻着手中过期的报纸，惊—— 一张我熟悉的脸，那张丑陋的脸，我刻意忘却的脸。心火燃起，无可压制。,。
这时候写手进入其写作生涯中最辉煌的黄金时代。每天，当他坐在电脑前苦敲N个小时，写完一篇文章之后，都会产生一份令其快乐不已的成就感。这时候，苦坐一天身体产生的各种不适，比如说腰酸，脚麻，腿抽筋，眼睛肿痛，手腕酸痛，也随着自己把文章贴在网上而化为乌有。, 我是 “宇天高” , 黑暗中，复仇的意志点点积累，心中的火，不断的壮大。忘记了一切，不在害怕。理智已离我而去，怒火蒙蔽了我的双眼，可恶的脸，就在眼前晃动。 街角走过的行人，漏出鄙夷的眼神。。
为什么找李知恩这装B脸啊，资本的推力吗，完全毁了这电影，宋康昊都救不了。
5.全篇克制略带压抑，没想到开放式结局异常温暖
这部片子里对于剪影的运用尤其多，黑暗里的静谧，沉默地勾勒出人物的轮廓，亦是情感的发酵。
三星半。是枝裕和的温柔渗透在每一部电影里，善用生活微小细节建立胜似家人的情感，细节处的温暖是是枝独特的力量，以此柔化外部的犯罪事件。无论换子卖子，还是被遗弃者共同生存，都要保留一份深处的真情，注入行将就木的社会。缺点是人物线索过多，警察的部分转折不够充分。是个人的重复，延续的基础上没有更进一步。
丢个娃卖个娃扯了两个小时……各种尬出天际的台词，韩版麻油年纪轻轻就要给所有人当妈怀疑导演是不是缺乏母爱，附加史上最无聊宋康昊，不愧是是枝裕和
虽然但是，好无聊啊。总感觉换成日本背景能好点。
是枝裕和的电影总是择出社会上美好的动情的一面给观众看。
“比起生下再丢掉，生之前就杀死，罪更轻吗？”
唯一就是依然很是枝裕和，喜欢他的暖意和善良。
5
是枝裕和开启周游列国模式，最后发现只能回归本国，但现在还没到点。
觉得以是枝裕和扎实的拍摄和剧本能力能够挖掘更为深刻的主题而不是陷于简单的“做坏事人物的人性微光”温情糖水片。
IU本应是最有戏的角色，但还是略平淡了些。很多场景都很日式风味。
63/100。是枝裕和招牌的旅游风景宣传片+温情家庭童话，金棕榈基本上扼杀了他的可能性，只会用不同的语言讲述同样的故事。卖淫、杀人、弃婴、贩卖人口，这样的故事让金基德拍才对。论美景，韩国电影最美的镜头全在金基德的电影里。
快看瞌睡了。依然是散装家庭式故事，但是却没有《小偷家族》那般震撼，也没有日系的那种深沉情感，整部影片的情绪浮于表面，比白开水还无趣，明明有很多引爆的点，是枝裕和却什么都没有做，换个人拍，加点动作戏，节奏紧张一点也许更好，IU不错！
甚至都不像是是枝裕和拍的片子，感觉像是一个是枝裕和粉丝拍的韩剧。剧情、剧本还有一些拍摄技巧，真的太俗了。。。有那么几个瞬间真的感觉像是在看韩剧。。。
果然是是枝裕和，就算有宋康昊，我依旧没看进去。。。
既然不是合适的出生为什么要生下来呢？？为什么会让iu问出难道出在生之前沙丝罪比较轻？我实在不懂这种顺应反堕胎的思想传达
真难看啊，每一个演员都毫无魅力……看完一无所获
和前作相比可以说是非常失望。商业性大于艺术性，虽仍保有是枝裕和的风格，但活像一部韩国旅游风景宣传片，要日影不日影，要韩影不韩影，仅有寥寥几场戏能让人感到完全入戏，导演既往作品中的细腻但无奈、苦痛却缄默的沉重感一并丧失了，留下非常不东亚的笑点和轻松浪漫的刻意。相比而言《真相》都没有如此水土不服。四个主要角色身上应有的层次感，从设定到演绎，只有两个角色算得上达标，但远不足以力挽狂澜。要说温柔敏锐，一向属于是枝裕和的特质，在这部作品里出现也不足为奇，甚至过分温柔。所以说好听了像天真童话，说难听了是笑话，要是所谓的好评意味着掀起了一波西方人道主义情怀精神高潮，那也不难理解。但反正我是无感。只能说成功在导演非常精准地把握了本片的定位和目的。
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