屑头邪劝阻道：“只恐敌军势大，不可抵挡。” , “天神莫非哪里觉得不舒服？怎么脸色如此难看？” , “呜————！”我脸色煞白，就觉得胃里有什么东西在翻腾，一个劲的上涌。我一脸沉重的跑了出去，大口大口的呕了起来。过了好半天，我这才觉得好过了些，慢慢扶着墙回到了饭堂坐下。两位族长满怀关切之情，正要出声相询，我无力的摆了摆手，表示自己没有什么大碍，重新端起了泡饭，只是说什么也不肯再动桌上的菜了。 , 我深吸一口气，闭上了双眼沉思良久，对探马说道：“你带人到各家各户收集雨具，把全村的牛羊统一起来，去见日律推演。你告诉他：大王英明神武，领天兵至此，小族深感荣幸，情愿归顺。只不过今日天色已晚，小族收集了全部雨具，牛羊若干，特来先行犒军。大王暂且休息一晚，明日一早我等便来请降。” 。
我和沈艳、沙律早在村口等候多时，一见两马逃了过来，沙律招手对圣马喊道：圣马休慌，快到这里来。”圣马一看相识，知道是平常饲养之人，直奔我等而来。沙律收了圣马，沈艳只顾得用手轻抚其颈背，替它收惊，哪里还顾得上我？那逐日神马野性凶悍，本来就被追得一肚子气，如今再一看‘心上人’被人收服，更是火上浇油，长嘶一声，扬身举双蹄奔我而来。我赶紧一闪身，躲过了它的落势，趁机一把抓住它的鬃毛，飞身上去，双腿紧夹它的肚腹，两只手搂紧它的脖颈，任凭它上下蹿跳，说什么也不肯下来。 , 原来，我们注定必死的时候，那道闪电却令我们来到了这个时空…更有意思的是，当时我们从天而降，地面上有两股羌族势力正在火拼，眼看一强一弱胜负将分之际，却被我以万钧之势落下，将强势一方的首领砸死，使弱势反败为胜。 , 老族长带着全族几百号人气势汹汹的去找黄牛族算账，正好与我们迎面撞上。“小民沙律拜见天神！”他这一拜，后面跟着黑压压倒下一片。我那敢受此大礼，急忙侧身将他扶起：“不敢当，不敢当，诸位快快请起。” 。
柯南伯格创造了一个具有全新概念的世界，身体由人类掌控，器官成为艺术，血腥艺术，手术即是性交，大量全新的概念涌入倒是创造了不小的观影压力，但是不得不说全程看下来竟然觉得蛮有意思的。斯图尔特和维果那段对话看得我真难受啊，一个口里卡着痰，一个说话喘大气…（借用柯南伯格那时对《潘神的迷宫》的吉尔莫德尔托罗说的话：“拍的很棒，但是金棕榈就别想了”）
3.5，废区科技、器官飞升、新式性爱、身体罪行、政治控诉
bullshit！我思修课的小组讨论都比这玩意儿有趣
柯南伯格老师的内心是可太各色了，不好说他到底是会拍还是不会拍，这搁国内不就是坚决自我表达的小文青么
柯南伯格还是一如既往以他高概念的世界观作为其创作核心，秉持着悲观的态度审视着地球上日新月异的技术革新。在前卫的设定下摆出一道人类未来宿命的论述题，“Surgery is the new sex ”，以维果汹涌而优柔的表演为主导的，是忠于行为艺术的纯粹践行者与探寻文明演化方式的传道士的自反过程，试图阐释激进的body horror与切割肉体带来的感官刺激放大鉴美的荒谬与潜在语境中媒体态度的失真。从工业文明出发，蕾雅与小k对身体态度的改变延伸至人体异化后的反噬，既是对自然伦理的挑战同时也是对旧有哲学思维的颠覆。饱含对资本垄断的批判倾向，是作为样本符号被政府用于收割的科技载体，在虚空中依附于进化的随机性与无序性，拥抱或是排斥那尚且残留的官能反射，回归欲望的容器，这是独属于柯南伯格寓言化的病理切片。
这没法打分… 我也像吃掉那块塑料一样，得慢慢消化。（话说戛纳真是挺重口…去年的《钛》也让我开了眼…
知觉丧失，身体成为可以被任意蹂躏的异化物。打开的身体才值得被观看，器官的独异代替了内在精神。塑料人也是可致死的，解剖尸体却可以比切开活人更加惊世骇俗。于是，身体作为一种包装囚禁了我们，只有在其最无所谓效用的状况下才能获得自由。
这部总体感觉柯南伯格在熟悉的bio horror之下隐藏了一些很私人的东西，hugo和lea的表演很精彩！
Body is reality. Camera is guilty.
尽管现代医学十分发达，但人类身体的奥秘依然没有被完全揭示，那种好奇心和探索欲会激励着一代又一代的有识之士去不断发掘其真正的价值，并且最终为自己、为这个社会所用。大机器时代的便捷性使人变得越发冰冷，人类似乎不再需要通过这种人际交换去获得想要的一切，实现了一种虚无的自给自足；但那终究只是生活的障眼法，越是看似不重要的事物往往可能愈发宝贵，说到底是我们的选择造就了我们的未来，个体在集体中永远应该有一定的独立性，这样的人生才更加精彩。
想了一晚上好像明白了一些。以身体为承载和索引，一面作为现实隐喻，一面是克服人类中心主义对畅想未来可能的桎梏，尽管没有得出也不会得出答案。先锋却仍具有公共性质的影像在今天变的奇缺无比，居然需要80岁的老法师来锻造。
身体里面长出来的除了器官，还有欲望；躺在尸检台上取下来的除了畸形，还有人性。当人类变得不再像人，欲望和性爱也随之面目全非。想让你把我割开来，然后我们融为一体。可是割开又愈合之后，人类还是原来的物种吗？虽说是科幻未来，但仅仅聚焦在有限的场景和人物，想要探讨的还是很私人化的问询。除了有直接的解剖呈现，也有全裸和以痛感驱动的似是而非的性爱。蕾老师的裸体很美。
影片展现出了一种将行动、行动的意识和由两者衍生出的外在于行动主体的他物圈在一起的“作品”，个体通过作品在绝对个体规定论（不论做什么我们都是普遍的个体）与行动规定论（个体的性质会因为行动改变）之间的对抗中消融了空洞的“未来”概念，取得了作为外来现实继续存在的绝对规定之真理性（任何意识都能无条件规定任何个体），个体从其中获得关于自身的真正概念，此时自身行动内容的一切环节都回到自由，自身概念与自身现实也因此相互脱离，“我”和一般个体就没有丝毫的相同之处，但整个过程稍纵即逝，宛如性高潮。
台词真的非常“当代艺术策展文案”🌚
#Cannes2022 我尊重每个人的醒脾，但柯南伯格我不理解你
有关主题的浅薄思考：一个疼痛被消灭的世界，好像并不美好的样子。
失掉的而感到遗憾，我们正在那条神奇的单单
没劲。调成 3 倍速、黑白色，当做低成本 cult 片还行。
当没有痛苦的伤害变成表演，手术的过程变成做爱，我们的生活还剩下什么？
已经要八十岁的一代名导柯南伯格再次尝试了新类型的恐怖片，首先我必须膜拜导演的脑洞，不过作品也是肉眼可见的乏力，绕了很大一个圈子，如此邪典，如此夸张的阐述了一个道理——最初的才是最美的，不要随意改变自己的身体
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