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评论:

• 仍永新 9小时前 :

  8.5 好看。不该死的人死了，不该活的人活着，谁都没法成为救世主。

• 捷靖柔 4小时前 :

  老白50。那年夏天跑到柏林作为访问学者至今。

• 富察合美 4小时前 :

  剧情冗长和某种若即若离，本以为这种不对位会带来较差体验，但其实将情色结合进了历史和思想

• 仉芙蓉 6小时前 :

  第一次看露天电影，从弗里西里德大街步行至博物馆岛，不远处是可望而不可及的晚霞。露天电影场地被各式古老建筑物包裹着，这种时刻我内心的感受往往非常迟钝，我确信这段经历在不久后的将来回忆起来一定带有一幸福感，在当下这种美好静谧的感觉简直不真实得让人觉得这是一场梦，不真实到我的感受不由自主地抽离出去。荧幕上和荧幕下是不同历史背景下的柏林，不同世界里的柏林。沉醉在这夜里，结局让人意难平。

• 坤星 5小时前 :

  这短暂的一生，还没来得及尝尝生活的甜头，就先被各种不合时宜苦死了。梦想真的活在天堂吗？

• 丽彩 4小时前 :

  10.0 #2021IKSV# 情绪的力量明显强过广播里面呓语一般的政治背景，前者甚至强到攫取后者为它所用，暴力地在力场的交界处形成偏折。情绪的共振在跳接中完成，记忆、现实和令人惧怕的预言以图像的形式交替出现；背景的渲染则是通过多重的材质和底片：对同一个事件用不同的材质来表现，本质是对事件的多重讲述，是重复。所以，《法比安》在此意义上构建了自由的时间和停滞的时间，而活力则在情绪的缝隙和流动与停滞的缝隙中迸发出来。爱是松弛的，它可以表现为骑自行车回家绕的远路，也可以表现为眼泪掉进咖啡杯的那小于一秒钟。

• 卫家胜 0小时前 :

  这难道不是动画合集？善逸真是太好笑了哈哈哈哈

• 宰曼珍 9小时前 :

  4.5。柏林學派聲名鵲起後愈發少見此種在技法和情感上均極為張揚的德語系電影。以一段歷史幽靈式的長鏡頭pov為始，導演利用數膠混用攝影、傾斜構圖、素材拼貼等炫目的視聽語言，力圖還原第三帝國前夜的迷狂、物慾橫流和尖銳衝突。Fabian所串連起的故事脈絡則在一定程度上繼承了《昨日的世界》的內核。

• 卫晴浩 6小时前 :

  《法比安》——一个人是存在于社会之中的，这是不争的事实。他在孤独中生活和死亡，就像伊凡·伊里奇一样。我认为牺牲参予来强调孤绝，要比牺牲孤绝来强调社会情感来得高贵美丽得多。托翁在小说里写了这样一个人，可以作为法比安的反面，以及他的无从安放的道德感，都会想起中外文学作品里如贾宝玉（红楼梦）、奥斯卡（铁皮鼓）、默尔索（局外人）等等伟大的异类，更加让我觉得在一个容易内卷的时代里，突出个人情感的重要性和必要性。

• 掌碧莹 4小时前 :

  《法比安》就像是克拉考尔社会学著作的电影版本，混乱的熵增导向疯狂的张力，事件变为即将到来之物。导演通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环，还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史，而是精神史，在高度分裂的影像碎片之中，影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结，又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出

• 坚寄灵 2小时前 :

  跟常规历史片的制式完全不同，晃动的手持加随性的变焦实现了纪实的质感，前半小时在形式跳转花了很多心思，不断介入的旁白又在不断制造间离。从头到尾都看不进去，感觉游戏的心态和厚重的主题之间始终没有达成和谐。#40th Istanbul Film Festival#

• 时英毅 7小时前 :

  “我亲爱的朋友，活着只是侥幸，死亡才是必然，我知道许多重要人物也同样是糟糕的学者和不幸的爱人，但有关我现状的一切，都令我生厌。”

• 幸思云 2小时前 :

  法比安的墓志铭不是诗人、作家，或者被屠杀的犹太人，只是一个善良、正义的人，一个爱人。“生活是最伟大的工作”

• 心莉 5小时前 :

  剪辑放飞！胶片拍摄，各种细节，道具，喜欢！很用心的电影，而且无比耐看和真诚，结局最后十分钟是把你打到现实中，发现，100年，什么都没变。心碎。几年不重看任何电影，这部我感觉可以看三遍。我感觉Tom快中年肥了，感觉这是他最后一部有青年感的片子了。。。*乌鸦嘴

• 仉海瑶 3小时前 :

  看了三个小时你告诉我他淹死了？我擦，我只能说这样我就觉得太冗长了，太复杂了。

• 么寻雪 5小时前 :

  最近韩国电影看多了，好久没有看到这么对胃口的电影了

• 国福 3小时前 :

  時代車輪下，自由主義者的挽歌。每看二十分钟就要停下来缓一下，像法比安溺水前的挣扎。痛。荒诞。无力。推荐和「无主之作」连起来看，不过一个是沉没，一个是扬升，为体验希望，还是先看这部，再看「无主之作」吧。我认为这两部电影中的两位教授都有现实原型—「无主之作」是博伊斯，「法比安」是海德格尔—思想风潮转变的缩影。

• 乐芳洲 0小时前 :

  一定要从头到尾仔细看呢，虽然接近180分钟，有点挑战人的注意力极限，但是接近180分钟，讲三个年轻人一个时代的精神状态展现出来，也就不那么冗长了！这个结局我属实是没想到，斯蒂凡自鲨我已经和法比安一样，感觉很受伤了，最后法比安因为想救小孩，溺水而亡，之前他好友就说过他游泳不好，然后他在笔记本上写着要学会游泳，太伤了，太无力之感了！第三人称全知视角，集中展现了1931年8月，风雨欲来的时代，两个善良但不顺利的普通人，却偏偏没了性命，正是善良有良知普通人被时代吞噬，才让未来坏人当道！相爱的人不得不分开，最后没有赴约也没有等来意中人；一心向学的人却被一个玩笑导致饮弹自尽。开场可以说是非常惊艳了，三个时代混合在一起，现在、1931年或1945年！dogma95粗粝写实风，很有代入感。

• 加宇 4小时前 :

  能在这个时代排出如此优秀的作品，德国是让人尊敬的，喜欢法比安远眺的眼神，最后在自己的理想中溺亡真的太悲哀了！总觉得魏玛共和国时期混乱的政治、萧条的经济、败坏的道德促使了纳粹的崛起，那个时代本该需要法比安的！

• 初冰 8小时前 :

  “你是怎么陷入这个地狱的？”——通过表演。最后的跳水是自杀秀，是对某种根源于自然的灾难性隐喻：死亡是必然，活着才是侥幸；而从这里，我们每天下午三点都会赴一场缺席之约会：用无实物表演，配合着过曝的舞台上的弥散景观。我们看到，电影的景深在交响乐般的意识下筑起，所有人都不得不在都市里漂移、成为德波口中的情境主义者，在丢失理想和爱被毁灭的城市与年代。