她不是圣人,也不是恶魔。为受迫害女性争取到了权益和尊严。
在唐山事件的特殊时期看这个。有的男人手握权力却对被凌辱的女性视而不见,有的女人自己都身陷泥沼里却还想着能帮一个是一个。
自立自强的女人真的超有魅力,所以我们国家还要让我们等多久。
心中有火焰 绽放如玫瑰
不管是愤怒、心痛,还是喜悦,全片感情表达都相当克制;叙事详略得当,几乎没有废镜头。最喜欢女主不卑不亢地要求成为黑手党生意伙伴,而不是直接接济;最不喜这个黑手党老大的形象太理想化。
女主的目的是保护女孩 特别费劲见到总理后提要求:卖淫合法化
那她之前劝留下来的那些女孩不就是被她害了么
女主的很多论点显然是不够进步也不够正确,但我们还是应该看到这个事情发生的时代背景,她是不是个女权主义者并不重要,她是不是依附权力与资本也不重要,事实上她保护了自己力所能及范围内的女人们,她有能力取缔卖淫吗?她有办法拯救所有被社会鄙夷被家人遗弃的女人吗?她不能。卖淫合法化当然是反人权的,但这个社会有把她们当人吗?既然不能被当做公民来保护,起码作为妓女被保护吧。
看了女主的个人简介也就不难理解故事情节的设置了!印度是一个男权社会,一个在社会底层的女性怎么可能走上神坛呢!虽有化妆的帮助但出演妓院老鸨还是差了些风尘女子的俗气。
情绪上很饱满,但感觉还是更偏爽剧一点,女主遇到的困难以及她的解决办法就像大纲一样一笔带过。而且影片好像有意回避了一个政治人物的复杂性,也缺乏对于妓女苦难更多的展示,这些都让影片看起来在讲一个十分现实的故事,但又让人觉得有点悬浮,也缺乏应有的力度。到最后提出卖淫合法化的诉求,要么是女主本身确实并非只单纯为了妓女/女性着想,要么是出于当时环境下的妥协性策略,但是影片都没有铺垫,就让这个点显得非常别扭。就像她的那场演讲,明明她也是被迫做妓女,获取权力是为了不再做妓女也为了其他妓女生存的更好,但是怎么讲的内容是这个职业的必要性和身为妓女很骄傲,而不是指责逼迫女性卖淫的人、指出妓女的苦难、让人们停止迫害女性和已经成为妓女的人呢?这一点我确实没理解。ps:女主有点像坎妹,好爱里面的歌舞,爱情戏还蛮动人的
有几个人愿意在自己脱离泥潭的时候,愿意或者有勇气转身拉一把其他仍在泥潭中苦苦挣扎的可怜人,为她们应得的权力发声???甚至大多数人会选择拒绝承认和面对那个曾经狼狈不堪的自己。也有的人升上了阶层,就掉头吸食自己出身阶层的血肉。从古到今,成功翻身的妓女不计其数,而觉醒者寥寥无几。这,就是甘古拜身上的神性光辉。
之前看了印度的形婚主题的喜剧片,这又是为妓女站台发声女主电影,印度的电影现在有点让人惊喜。
电影里花了太多时间去唱歌跳舞,该政治斗争的时候还在谈情说爱,减弱了这部电影的内涵深度。
从被骗入妓院,接受命运到积极为妓女权利抗争,与黑白两道打交道,gangubai是个狠女人
每一个小人物都是有血有肉的,不管是妓女还是街上的乞丐。她在镶金牙的时候说,你要把整个中国都塞进我的嘴里时,看笑了。CHINA 陶瓷牙,中国遍地是黄金,翻译也是绝了。点赞。
卖淫不是低贱的行为,说谎、暴力、将女性视作物品买卖才是
整个故事有各种逻辑漏洞以及不合情理之处,但由于是改编自真人真事,在历史局限性下,或许这就是真实。如果稍稍收敛批评视角,这部电影真的很好看。色彩和构图好美,把印度街景拍成了真人版《阿拉丁》,白天、黑夜、店铺、天台、凯旋游行,所有画面都太美。Gangubai和Afsaan隔空打牌真是古灵精怪,两人在马车和汽车后座也好甜(所以Gangubai后面放弃并利用男主真的太不合逻辑!
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
首先,我不赞同卖淫合法化。
印度电影总是两个半小时以上,没有强烈的戏剧冲突很难让人看下去。剧情上有些顺拐,咋就能那么顺,为了女权而女权?人物刻画上也缺乏立体度,如果能看到一些女主人设的不完美则更容易让人信服。
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