大吴哥不知火舞 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 印度 2012

导演: 胡静   

剧情介绍

偏僻、贫穷但素来清白的望鱼村突然出了个小偷,这使村民、尤其是村长吴二哥大为震惊。吴二哥恨自己没本事,不能带领村民们富起来,才出了丢人现眼的事。他痛下决心为村里寻找致富门路。 借鉴别村引进港台投资致富的经验,他号召村民们挖掘港台关系。可怜望鱼村世世代代竟无一人走出这穷山沟。 吴二哥一筹莫展之际,村妇水水拿来一张揉皱的报纸。一篇题为《脚手架上的时代壮歌——记环球建筑公司总经理王金良》的报道吸引住他的目光,王金良身穿西装、头戴安全帽、神采飞扬的照片更使他目瞪口呆。往事浮上眼前:15年前,孤儿王金良与水水偷偷恋爱.被当时的民兵队长吴二哥绑起来示众。当晚,王金良逃跑。可怜的姑娘水水日后不得已嫁给了一个跛子,忍气吞声度日。没想到15年后,王金良成了百万元的大老板。 经过村委会讨论决定,吴二哥决心说服水水,去请王金良这尊“财神”。他偷拿了老婆藏在枕头里的“棺材钱”,背着几天的干粮,和偷跑出来的水水上路了。 历尽千辛万苦,吴二哥和水水找到了王金良宽敞、气派的办公室。看到羸弱、憔悴的水水,王金良百感交加。他在酒店设宴款待吴二哥和水水,看着满桌的菜肴想起贫困的乡亲吴二哥咽不下去,他拿出黑乎乎的包谷粑粑,就着白水吃起来。 回到村里,水水照例又挨了跛子一顿打。吴二哥为讨王金良高兴,上山给王金良父母修坟摔断了手。 王金良终于带人回村考察,发现望鱼山上到处都有品质极佳的可作建筑材料的红色大理石。他在村里成立了“望鱼石材公司”,给村里大部分人都安排了工作,包括跛子,唯独没有吴二哥。 村长吴二哥显得更加苍老了,他蹲在斑驳的石碑下抽着烟,听着远处村民们修路的炮声,笑了。

评论:

  • 皇甫驰鸿 0小时前 :

    可以说保持了柯南伯格的一贯水准,而且摄影布光好精致啊。对人类自身的思考,虽然算不得多么新的命题,但也绝不是陈词滥调,在这样一个都往“元宇宙”看的时代看到这样的题材还是很质朴很踏实地想讨论些事的。疼痛不再,器官增生,人类的演化造成了一部分人的觉醒、一部分人的不安。新的性也是有一定想象力的。而且呈现得也很有趣,先锋艺术的浮夸玄虚成了片中非常正经的探讨方式,内部纹身、切割、满身耳朵都是挺有艺术家思维的。台词再少一点或者再精准一点可能对于普通观众理解起来更友好一些,现在强加了太多自创的概念了。未来警察连吃喝都要管,只能说“关你屁事”。

  • 用暄美 8小时前 :

    A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗,取出脏器就是“内在”艺术吗?影片试图抵达的恰恰是:身体之为“现实”,反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面;要控制身体,便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动,要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口,要把器官编目为科学合法的展示品,要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此,它透过身体的在场无条件地宣示它自身,正如开头:孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头,它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言:一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的,又何尝不是如此?

  • 碧鲁白莲 2小时前 :

    概念大于情节,心理扭曲的刺激大于视觉观感的刺激;一场身体痛苦的艺术表演

  • 静璇 5小时前 :

    这片子意外的好看啊!一层又一层的故事 确实非常精彩!有点八恶人的感觉 不过剧里几乎全员恶人!是近几年来最不错的一部国产恐怖片了!其实一点儿也不恐怖!

  • 蔡湛雨 0小时前 :

    整体电影质感居然非常不错,人善人欺天不欺……

  • 许友卉 9小时前 :

    为数不多的竟然还不错的网大。只是为什么那几个警察手下会乱开枪还会羊癫疯?

  • 桐羽彤 8小时前 :

    人类的未来是长肿瘤和吃垃圾…emmmmmm…

  • 琪静 7小时前 :

    全是概念又不深入,柯南堡很难到以前创作巅峰期的状态了

  • 穰梦山 6小时前 :

    缺乏宏观叙事的欧美电影现在完全迷失在了性别 身体 种族这些流于表面的题材,拍不出任何具有真正社会价值的内容,形式再酷炫也终究是一坨五彩斑斓的屎

  • 雯婧 7小时前 :

    这是在咱们这 必须给五星 各种瑕疵不说 就这份心 导演继续 兴安岭猎人就很不错 要是下部戏上院线 我一定贡献电影票

  • 郤丰羽 2小时前 :

    一星是给最喜欢的赛杜,的美胸😍

  • 祖叶嘉 3小时前 :

    看来关于福柯—德勒兹的肉体感官哲学这一块得需要狠补一口了。柯南伯格一贯的悬疑兼生物科技题材,不过本片有点难理解。导演弱化了以往那种夸张恶心的视效张力,而是沿着缓和流动的肉体哲学乐章来演奏,生物器官的新增与割除以艺展的形式来摄人心魄;肉身痛苦的美学伴随着新型荷尔蒙的分泌诠释着一种精神上的新式性交;进食塑料的消化系统可以遗传给后代;新增器官仿佛被纹身化和咒印化;政治隐喻和间谍情报双线绵延;“身体即现实”的哲学口号使传统人道主义立场显得毫无意义;关于左派食塑者、钻脑狂和右派黑人警察、器官注册员的隐喻纷争我倒是没有考虑到;复古破旧的布场背景是亮点,有人说是对上世纪各种文化—革命思潮的隐喻;该片的生物技术有明显的柯南伯格以往片中的技术食材,但在柯南伯格的这部电影里居然没有添加中国元素倒是挺稀奇的。

  • 登夜香 1小时前 :

    罗生门式的叙事+民俗传说的背景,整体完成得很出色~故事还可以更充实,民俗特色还可以更突出(中间打斗场面狐仙太克苏鲁了,没看前面还当是毒液3呢)鼓励加一星,真.片荒的当下,就想鼓励所有真诚的电影人> <

  • 钊长旭 2小时前 :

    故事结构挺不错的,就是细节差些,稍微有些劣质。

  • 第五傲安 7小时前 :

    这部应该是给个高分的片子了,至少4分。因为是网片能到这个水准,所以我给了5分

  • 铭乘 4小时前 :

    出乎意料的好,作为网大来说质感相当不错了。可恶,不喜欢没有妖的结尾

  • 靳德润 4小时前 :

    9.8/10 #FilmLinc 柯南伯格在此片中似乎代言着上世纪60s到80s的人文与艺术变革。通过伤痕/血肉以暴露“人”的身体性并将其转换成切身的感官快感,不正是马尔库塞,诺曼布朗等后弗洛伊德学者在60s强调的“Eros”?那些“食塑料者”与对身体的机能化转变,不正是八十年代唐娜·哈拉维所发表的赛博格宣言?而那些行为艺术的现场似乎也契合六十年代的西方现代艺术风潮。伴随着蜡黄的质感,厚重的墙壁,斑驳的光影,柯南伯格用“复古”的格调(或回望的目光)来展望未来:将躯体重新赋予历史性,也正是承认其发展或变化。面对那些激进的运动者(食塑料者),狂热的纵欲者(街边的刀客),固步自封的文职人员,或艺术弄潮儿,维果扮演的仿佛是隐士(恰好也一袭黑衣),他所做的不过是将私人的苦痛转录并展示,并感受。虽显唐突,但结尾余韵十足。

  • 言天曼 4小时前 :

    善恶终有报,人心换人心。国产片能拍成这样罗生门还是不错了。

  • 薇初 5小时前 :

    在锈迹斑斑蚊虫滋长的一片颓废里,身体成了最时髦的植物。人们潜心培育、耐心修建、攀比展示,仿佛身体真的具有了启示一般的意义—政治和科学都无关痛痒,只有最畸形诡异的身体值得膜拜。在施虐与受虐的狂欢中,作为主观的身体渴望被割裂、与他人一起鲜血横流。在这样的世界里谋杀与艺术相比都算得上是文明。然而神化的身体归宿只是与末日的世界一起互相搓磨,名为身体的植物只在剧毒的塑料上畸形盛放。

  • 栀初 6小时前 :

    最近两年网大电影的质量越来越好,一出“罗生门”故事,每个版本讲的都还不错!可惜结尾有点故弄玄虚或者强行圆满的意思…

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