东汉末年,曹操为补充军饷,首开官家盗墓之滥觞,建立了中国历史上第一支专业的盗墓部队,并设置了摸金校尉、发丘中郎将、搬山道人、卸岭力士等四职,四职术业不同、各司其职,其后更演变成了中国盗墓界的四大门派。曹操南征北讨之余,更着人将多年所探华夏版图内的各大墓址及破解之法编成了一本奇书——《摸金秘术》,交由最信任的摸金校尉保管。临死前,曹操令摸金发血誓世代守护此书,以备后用,与此同时,发丘、搬山、卸岭等三派的九门门人因觊觎书中之财宝,也一代代追寻着摸金校尉一派的下落,一千多年来,四派门人或互相攻伐或合纵连横,但《摸金秘术》的下落始终是个谜……而所谓老九门,实为十门,而这第十门就是天下各门九九归一之不二正门,一本《摸金秘术》相当于华夏墓葬的高德地图,是摸金界的《史记》,所谓秘中之密门中之门也……
同性恋男女的形婚生活,先是为了父母,后是为了领养孩子。
印度诶,这是印度诶。。。单从剧作和拍摄上来说,真的没什么好讲的,但是这是印度电影诶。哎
结局皆大欢喜,过程也波澜不惊。愿都能正大光明的生活在彩虹之下
看这部电影时想起了李安的《喜宴》,都是关于同性恋结婚的故事,这种不同的处理手段也展现了两个国家对待同性恋的态度。印度18年以前同性恋是一种违法行为,18年之后,虽然不至于同性恋婚姻合法,但不再是违法行为了,这对同性恋群体来说是一大进步,至少从国家层面来说,看到了这个大群体。而对我国而言,法律并没有明文规定同性行为犯法,但也不意味着不犯法,因为法律从没涉及到同性恋的问题,就好像电影中处理的那样,没有点明就等于没有这回事。对同性恋法律上的装聋作哑也让这个群体在现实中仿佛穿上了隐身衣,很少听见他们的发声,也很少看到他们的身影。
没啥逻辑的恐怖片!神神叨叨。我不信我不怕!霉运退散!
【7.5】形婚无论在哪个国家,结果都是一地鸡毛。感慨印度已经能拍出这样的LGBT电影了,而在某国通讯录依然是不存在的群体。
能拍能映讲述形婚搭伙过日子的电影 就离不用形婚搭伙过日子的社会更近了一小步
2022(2/100)3.5🌟,前段部分太长。有被感动到的地方一个是男主被学生甩掉女主安慰他,一个是面对家人男主说能不能不要说他的事情。确实这个世界不是那么好,但确实有在变好。
“我多希望你对我说,’哪怕所有人都对你恶语相向,爸爸也站在你这边’ ”
一个gay 一个lesbian,在家人的催婚压力下假结婚,在家人的催生压力以及家长的入户监视下败露,一个被动、一个主动,双双出轨。虽然花点时间,好在家人最终都理解支持了。两人在领养孩子的法律压力下维持形式上的婚姻。
在印度这样一个“神奇”的土地可以拍摄播出这样具有强烈社会话题性的影片,而国内这种事情只存在于网民之间的秘密交流,不可播,不可说,而在联合国会议上,某些官员又声称保障此类人群的合法权益,简直可笑,双面人做久了,自己都信了。
社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
虽然表达方式的喧闹和合家欢形式的 但内核却是现实而悲伤的 甚至越喧闹就越悲伤。抛去印度现在也能直面这个话题之外 男主的直男思想设置以及家族形形色色的反应都没有落入俗套 反而显得真实。
最后的处理方式处理的极好
愿世界不再恐同。纵观近年来凡赚得高分高口碑的同类型影视,在“敢拍”且“让播”这一条上,我们就已经被甩开太多了。所谓人人生而平等言论自由,唯有无论何时也无论是谁但想表达出的东西都不再各种被锁被限时,那时才是这个社会真正的进步。
“我多希望你对我说,’哪怕所有人都对你恶语相向,爸爸也站在你这边’ ”
印度第二部全国公映的的的lgbt电影,依旧处处展示着平权符号的命题作文,这次取材经典的gay和拉拉形婚的故事。从真雄起结尾的除罪化到这个电影结尾漫天的彩虹旗,见证同性恋在一个地区生存环境慢慢改变这种感受总是迷人的,尤其是生活在一个没有希望(单纯指同性平权)的地方。不过看下来确实不太喜欢的来,和已经感受上先入为主的真雄起这种从一条线猛打的故事比起,想表达的更多,但也混乱了更多,不过三观正就完事了。会持续关注印度后续的同性题材电影。
虽然表达方式的喧闹和合家欢形式的 但内核却是现实而悲伤的 甚至越喧闹就越悲伤。抛去印度现在也能直面这个话题之外 男主的直男思想设置以及家族形形色色的反应都没有落入俗套 反而显得真实。
论亚洲的言论自由,印度、韩国、日本已经是工业水平了
8.0/10
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