上古时代,只身在空旷的原野中生活的女娲为了缓解孤独,用泥巴捏制出无数小人,小人们随后变作有生命的女人和男人,他们结合繁衍出后代,日子过得幸福快乐,女娲看着后代满足地进入梦乡。后来,火神和水神发生争执大打出手,一时间天地动摇,女娲的后代陷入水深火热之中,发出连连惨叫。 女娲被惨叫声惊醒后,立刻从腰际摘下一片绿叶抛掷水中,绿叶变作扁舟救下溺水的人儿。随着火水两神战斗的升级,更可怕的事情发生:天被他们撞出裂缝,滚滚落下的碎石砸伤了许多逃命的人儿。女娲见状,忙托起五彩巨石填补天上的一个个空洞,但风太猛烈,不待她填补完毕,裂缝已经扩大,女娲遂用自己的身体将天补好。在她修补过的地方,隐约出现闪闪发亮的星座。
六十年代末七十年代初 太空背景下的美国风情画
人类的童年,都是充满了替代幻想、纯洁的牛逼和过后即忘的特点。
看完这部片子沉默了好久,好久没有看到过这类温情的片子了,相互治愈的时刻很暖心,很感动。这片子最舒服的地方是导演镜头下的西藏真的很美、很治愈。
冷战、经济萧条、又上天了,米国怀旧且做好与天朝的新对峙的准备了吗,这也算是米国的伟光正宣教作品吧
选择和坚持,亘古的难题,但在无边草原上孕育着最纯粹的付出。水电网于今日的我们是寻常之事,但在曾经的藏区草原,要克服这些稀缺而作出的选择和坚持,是难以想象地让人敬佩。草原很美,人心更美。在这个影片看到的纯粹,是让我觉得最温暖的地方。
景色美不必多说,角色的服装也很有讲究,让我在电影里看到了西藏的样子
我想起了在Linklater从影史里几乎快被遗忘的《各有少年时》,却很钟情那股怀旧又恣意荡着荷尔蒙的气质;再次跟随他的镜头,时间线继续往前拨,又重新坐定到六十年代- -五花八门的,未知跌宕的;得以依然听取他的声音,共同感知独特的回忆,依然幸福。看到当中关于只有“三大台”的遥控板争抢,罗列各路上演着的经典剧集与元老节目,还有对白里各种数不清的文化符号与时间线索…会心一笑,也在身处似乎一年糟过一年的当下,足够通过这样的故事来索求“逃离现在”的美好;与“大”历史事件共生的“小”时刻,也总是最常贡献情感共鸣的利器。把讨喜的东西都全部煲在了一起,也就自然而然地有着意义;即使它有些太简单了。
致敬所有支教老师,真的没有坚强的心坚持不下去啊,何况在那个年代,幸好现在越来越好了。
个人童年与国家事业之间的联系。六十年代美国文化那部分,个人回忆录又是社会风情画。小孩梦想与历史潮流紧紧绑定在一起,
作为一个人民教师,首先要做到的就是爱孩子,爱每一个孩子,不能差别对待
很多情节都看出要有催泪弹了,但还是顶不住哭了,最厉害的是妈妈病危和老师在梅朵怀里睡去
电影不错,但是吧,最后怎么有一种虎头蛇尾的感觉呢,这也太悲伤了
他在黑板上写下“知识改变命运”,看见那些学生渴望知识的眼神,我想如果我是他们的老师,我一定是既开心又心疼。
奶奶爷爷是度过大萧条的人,爷爷会把用过的弯钉子敲直,收集起来以后继续使用,奶奶会把用过的餐巾纸和卫生纸洗过晾干后重复使用。这个节俭程度我真没见过,这可比我爷爷还要节俭了。笑出声,内心动容,生活的点滴能打动不同文化处境的外国人。
The golden years always in the past.
从“少年时代”到“各有少年时”再到“阿波罗10½号”,林克莱特的美国越来越后缩,变成只存在于记忆中的年代符号,跟今天的美国就像两个世界。怀旧情怀又能走多远呢?赶紧把“爱在4”拍了才是正经的...
真的是一个童年故事,虽然没有剧情,登月故事连幼儿园小孩都看出来是想象。可是童年的屎尿屁最让人怀念啊
没有快进的看完了,对于现在浮躁的环境来讲,能认真看完这样一部电影,真的很难得。
当懊恼错过历史一刻的时候,是不是也把自己当下的美好放进了角落,回首往事,其实平凡才是真实的自己
林特莱克的童年往事,属于60年代美国的美好,又有谁能证明这个登月的故事是虚构的呢?
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