电影剧情:
崔夫人及其儿子欢郎,女儿莺莺居于市郊一幢别墅内,正在料理亡夫遗产。侄儿郑恒一直垂涎莺莺美色,竟串同无赖向莺莺截劫,以图英雄救美。得小说作家张君瑞挺身与无赖相搏,又得友人杜确探长解围,救莺莺脱险,君瑞自此对佳人念念不忘。其后杜确辟其别墅一室供君瑞写作,君瑞因此发现莺莺芳踪,更借她的女仆红娘穿针引线,莺莺始知君瑞乃自己仰慕的作家,不禁倾心。一次,君瑞又悉破郑恒的诡计,救出莺莺。崔夫人本答允把女儿嫁给恩人,却因君瑞身世潦倒而背负承诺。君瑞经此打击,相思成病。红娘用计安排莺莺与君瑞相见,以解相思之苦。此事为欢郎所见,并通知母亲,崔夫人一怒之下拷问红娘。红娘反责夫人之错,并劝夫人玉成美满良缘。夫人再三考虑,先召君瑞严加斥责,后允二人完婚。
外文名:How the red maid thrice mocked Cheung Kwun-shui
出品时间:1952年
出品公司:百福影业公司
摄制公司:华达电影制片公司
制片地区:中国香港
类 型:喜剧
片 长:93分钟
上映时间:1952年10月10日
对白语言:粤语
色 彩:黑白
职员表:
监制:俞明;何山
导演:陈皮
副导演(助理):何山
编剧:龙图
摄影:伍强;黄捷
剪辑:樊家根
录音:谭宏远;胡清
剧务:俞明
场记:邝伟
制片:颜玉莹
洗印:韩锡洪
场务:梁辉墀
撰曲:吴一啸
演员表:
角色 演员 备注
张君瑞 新马师曾 ----
红娘白雪仙----
崔欢郎梁醒波----
杜确郑惠森----
崔莺莺陈露华----
崔夫人张月儿----
郑恒何山----
侍仔冯少权----
孙飞虎邓德华----
秋香李秋云----
法本周忠----
联合主演:梁艳红
每次看这种题材的印度电影都只有一个感觉:印度这个国家还有救。
作为观众前半段亲身体验了不知细节的民众多么容易被情感操纵,后半段庭述一句一个巴掌,打得你说不出话,现实中,政治从来没有对错良善之分,只有忠诚的政治,站队的政治。虽然铺满的BGM和无意义慢镜头太恼人,但真的就是忍不住的好羡慕啊
后半程的法庭表演扳回一些也无力回天,
立意超高的电影,案中案,反转又反转,寻求正义的群众看完会高潮的那种爽片——只不过最后揭秘副警督和律师的背景那部分可以不要,对于一部宣传社会正义的价值观,应当是法理和道德律双重约束下的群体性正义,是如同片名(也是印度国歌)的《Jana Gana Mana(人民的意志)》,而不应当是因果报应这种玄学命理,那就格局小了;尤其是还要暗搓搓铺垫续集的引子,唉,那格局简直是开始歪了……
“你去看世界了吗?” “…总是有各种各样的阻碍,健康、工作、妈妈、世界末日,还有…我只是一直没找到机会。”
总体观感不如杰伊比姆。反转还是很多,副督察从正义到邪恶再到良心发现,瘸腿律师从出场看着像个正派,说话像个反派,抽丝剥茧还原了副督察给的真相。新闻媒体和警察操纵了真相,程序正义的重要性。
3.5马拉雅拉姆语电影果然还是主题先行,革命至上,这部电影基本就是把印度近几年的一些热点事件(警察抓到强暴女孩的“罪犯”制造遭遇事件后全民叫好、政党在大学中扶持代理人,一个学生会选举就能演变为大型暴力事件现场,印人党依靠宗教组织裹挟选民,种姓歧视根深蒂固,腐败的政客和矿产资源的开采交易等等)正是因为如此在这锅大杂烩中难以清晰地梳理出主线来(其实主线是政党政治与法律公正的较量),“宿敌”的剧情也是只占据了电影的后半部,且人物刻画很肤浅(始终没想到那个记者角色有什么作用),观众也始终处于被操控的位置,在前部我们上了导演的当,对“罪犯”之死拍手叫好,但最后却发现我们在“后真相的时代”忽略了坚持“真相”最重要的一点,那就是要忠于良心与理性,即使是站在少数人那边,
好久没有静下心来看剧了,也看了不少印度电影,真的不错,至少人家敢说敢拍出来
每次看这种题材的印度电影都只有一个感觉:印度这个国家还有救。
不要随便相信媒体的言论 普通人不要做被煽动的工具
很遗憾,看多了给机器人赋予人类感情的片子,十足反感,撕扯的是人类,所有温情赋予狗和机器人,还不虚伪么,真的,这么残忍的末日桥段,人吃人都很正常, 会让狗活着?机器人能奴役,还平等对待干嘛? 这样所有的温情都显得苍白无力。人类之间互相厮杀,属于人类的情感留给动物和机器人,这样的主旨无法认同。
看到最后,才明白谁和谁是宿敌。印度真的很敢拍啊,这个题材,政党操控舆论,扭曲真实,你所相信的都是被加工的真相,所谓的坚守正义可能只是坚守着速食咖啡一样的即时正义......蛮牛的,国内绝无可能的题材。就是叙事稍有些乱,能理解是为了不断反转的爽感而刻意为之,姑且当作一种风格吧。推荐
印度神片 又一个新高度...又是我们不能立项的作品之N
印度电影真的是越来越好。几次反转让人眼前一亮,还有深一层对种姓,政治,媒体的抨击。
创作者的技法显然都撑不起表达欲,
3.对公众情感的操控的能力是政治家最大的选票
堪称《杰伊·比姆》的姊妹篇,在立意上甚至比其更加深刻,最精彩的是随着剧情推进完成了立场转换和内核蜕变。一起惨案被广泛关注,逍遥法外的凶手引起众怒。看似正义的枪响终结了罪恶,顺应民意皆大欢喜。法庭上的“怒汉”对案件提出了质疑,民意是否能凌驾于法律?当真相水落石出,原来一切都是肮脏的政治游戏,众人都是被操纵的武器。“未知全貌不置可否”对如今的网络时代不过是一纸空文,舆论的浪潮足以席卷所有异议。“媒体的存在是为了报道真相,还是媒体所说的一切都是真相?”比起质疑,宣泄情绪要轻松得多。比起思考,随波逐流要容易得多。打破偏见的勇气,好过执行正义的工具。
过于脸谱化了。当然商业电影的目的就是为了满足尽可能多的人的观影需求。在印度具有广大的被种姓制度压迫的底层民众以及长期处于不平等地位的女性群体。这类电影很容易激发民粹主义,后半段的反转给予了警示。
就能勾起魔幻大陆上的哑巴们连绵高潮。
前段是《杰伊比姆》式的社会罪案题材悬疑片,但到了最后一个小时开始狂飙突进,大概一口气塞了十个热搜事件和阴谋论、五个颠覆全片级别的反转、以及超过两部电视剧的信息量。性别议题、阶层议题、教育问题、白手套、竞选阴谋论、舆论操控、复仇、政治陷害……每个主题单拿出来都能拍成佳作,就生生全部缝合到了同一部电影里。如此“敢拍”的确是值得崇敬,但这种全靠最初级的闪回和慢镜煽情拍法编织起的高密度强情节也确实是有点极端。
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