1986年,汉城亚运会期间,韩国举国上下沉浸在体育竞技的热闹氛围之中。但在位于韩国西南部的极乐岛上,却发生了惨绝人寰且扑朔迷离的连环杀人案。极乐岛位于大海中央,岛上只有17为居民,人们安居乐业,质朴风趣,尽职尽责的于成友大夫关爱大家的健康,是岛民们最为依赖的外来者。适逢70岁高龄的金哲英爷爷寿辰,岛民们聚在一起饮食歌舞,畅玩通宵。可就在次日清晨,两名电工遭人残忍杀害,岛上一时间人心惶惶。人们议论纷纷,相互猜忌。在此之后,残忍的凶手并未收手,而是展开新一轮的屠杀。
名为极乐的小岛,变成最为恐怖和血腥的人间地狱……
听不懂,看不懂,
6.5分。非常晦涩,但整体观感竟然还可以。突然让我想起了《妙想天开》??这个人类进化的创意挺有意思的,但导演的挖掘似乎并不深入,而是更集中在猎奇的领域里。当然了,观众永远可以相信Léa Seydoux 的肉体,几具美丽的肉体算是本片少数的亮色了。
thanks, but no thanks
有人将无痛感视作异样,将未知的器官视作肿瘤,将无法感染的肉体视作退行;有人接受并利用这样的身体,将食用塑料视作进化,将它视为人类未来的命运。我们能接受人类的身体进化到什么地步?你——能有多激进?
柯南伯格还是一如既往以他高概念的世界观作为其创作核心,秉持着悲观的态度审视着地球上日新月异的技术革新。在前卫的设定下摆出一道人类未来宿命的论述题,“Surgery is the new sex ”,以维果汹涌而优柔的表演为主导的,是忠于行为艺术的纯粹践行者与探寻文明演化方式的传道士的自反过程,试图阐释激进的body horror与切割肉体带来的感官刺激放大鉴美的荒谬与潜在语境中媒体态度的失真。从工业文明出发,蕾雅与小k对身体态度的改变延伸至人体异化后的反噬,既是对自然伦理的挑战同时也是对旧有哲学思维的颠覆。饱含对资本垄断的批判倾向,是作为样本符号被政府用于收割的科技载体,在虚空中依附于进化的随机性与无序性,拥抱或是排斥那尚且残留的官能反射,回归欲望的容器,这是独属于柯南伯格寓言化的病理切片。
“surgery is the new sex”, and performance art 相当political了 很有趣 但是新还是旧一时说不好 某人对科技的认知一直很审美 不科技 维伦牛蛙跟某人真是相映成趣 | 某人(终于)又拍科幻片了么
4.5,仅仅是文本层面就有着很多的结构空间。类型只是点缀,而器官是隐喻,柯南伯格正是通过这点在发出宣告。
organ——orgasm——origin
欣赏不来,器官恐怖还不如那些纯粹的分尸血浆,到头来难道是个环保片?
可能觉得这种病态的迷恋的呈现对我来说还不够,我见过的最好的还要属《情迷画色》那样的
4.1 「未來」是觀念性的想像,身體作為這個觀念展現的媒介在電影裡成為了幾種思路都在爭奪話語權的領域(藝術表達者、工業製造的反噬進而催生的身體政治群體、生物倫理的合法性)觀看的過程很像在看電影論文,有非常多有趣的討論,也因為這點電影裡有不少我們已知的廢話對話。略感可惜,畢竟柯南伯格對人類精神與感官的慾望以及就個體追求刺激性存在進而深入人類本身的探索不論在他哪部電影裡都是超前於現實的。未來罪行略顯保守,並沒有完整回答舊(現)時代裡我們所糾纏耽溺於的基本困惑。again, 手術即神壇
漫无目的的对白,没有节奏的节奏,淡淡的迷茫模糊的忧伤,呢喃又摸不着头脑的对白,复古的美术设计,没有明确戏剧性的故事,可以说,想要过瘾,想要诗性文本,想要文学故事冲击的人就不要看了,而喜欢那种漫无目的对白,毫无明确主线又没有代入感的片子的观众可以来看,十分钟,果断放弃了。
K你怎么了啊,演技看得我捉急,雷老师可塑性真的很高
越来越觉得给电影打星没用,同意很多打低分的朋友说的缺点,但就是喜欢啊!!
一个导演老了是不是就喜欢把自己拍过的电影缝合一遍?
仿佛参与了一个奇妙的派对 所有人都其乐融融 哲学家谈起艺术 艺术家讲起政治 政治家掰扯哲学 我插不上话 只好在自助餐台前炫到饱
我们装饰自己 我们掩盖自己 我们暴露自己 我们加工自己 我们吃下自己
there is no art in disemboweling people in this movie. the way they take out internal organs is disgusting. you don’t have to literally cut people open to look deep into people.
个最真实的唯一的自己。这段话表明了人的发
柯南伯格已经进入亟需完成个人作者神话物语的desperate阶段 which is just not exciting anymore
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