剧情介绍

  效力于美国国防情报局的特工亨利·布罗根(威尔·史密斯 Will Smith 饰)是一名顶尖狙击手,在他的职业生涯中,曾奉命扫除许多威胁国家安全的恐怖分子。执行任务时的他下手果断,毫不迟疑。可是最后一次任务险些失手,却让他产生了动摇,进而提出解甲归田。怎奈放下屠刀的他,偶然听到了一个有关国家机密的大事,随即便招来杀人之祸。在躲过政府第一次围剿之后,他偕同因监视自己而意外被卷入其中的女特工丹妮(玛丽·伊丽莎白·温斯特德 Mary Elizabeth Winstead 饰)展开逃亡,投奔昔日战友巴伦(本尼迪克特·王 Benedict Wong 饰)。
  未曾想新的杀手阴魂不散,尾随而至。更令亨利惊讶的是,追杀他的竟是年轻了25岁的另一个自己……

评论:

  • 吉锟 4小时前 :

    像骑士的忠贞,不畏惧邪恶的眼神

  • 图门曼岚 8小时前 :

    确实理想,但又有一些教育意义。

  • 储书桃 7小时前 :

    感覺是為了電腦特技巧立了一個名目,但又不覺得又什麼過人之處

  • 卫俊伊 1小时前 :

    摄影打光配乐 十分出彩 ,但故事就有点不知所云了 ,又臭又长 。

  • 卫政 8小时前 :

    属于电影的静谧之旅,骑士五律在旅途之中的普世价值描绘。镜头调度美感不言而喻,当艺术片投资更大引入特效,这对于导演和观众而言都是极大的礼遇。

  • 博浩 4小时前 :

    一年后,找了一个导游,因太吝啬被导游绑架,在房子里被要求女主人请求找回湖里的头颅索要回报,在城堡喜欢上了城堡主人妻子,最后连一只陪伴身边都刚走,见到绿衣骑士后怕砍头逃跑了,后来看到自己骄奢淫逸统治下的惨状,回来,脱下保护自己的绿色腰带接受绿衣骑士挑战,结束

  • 平逸 2小时前 :

    这是前不久看了《白狮奇缘》之后又看的一部分法国动物题材电影。

  • 彩鹤 2小时前 :

    7.9分。很久没见这种散文诗般的作品了,风格上,看似分割的章节、温吞缓慢的节奏完全没有带给我倦意;剧情方面,大胆将“壮士出川”改为“浪子蜕变”,更贴合现代人口味,导演和编剧很善于揣摩观众心里;制作方面,更是将构图、色调、音乐做到了极致,极大程度提高了影片的艺术性。唯一缺点在于绿衣骑士的造型,创意及美感欠佳,和影片整体风格略微割裂。

  • 婷曦 9小时前 :

    7/10 、如果对中世纪传说不太了解的话,强烈建议看完电影再看一下相关的解析

  • 彩橘 3小时前 :

    分数:71

  • 卫家仁 9小时前 :

    Visually extremely pleasing, but content wise not so convincing. Dev Patel is hot though.

  • 优锦 2小时前 :

    与《鬼魅浮生》相比最大的问题就在于前者的符号堆砌是克制且多义的,而《绿衣骑士》则沦为了主动迎合“阐释”的媚俗之作。

  • 乜心水 6小时前 :

    而不是用故事来吸引

  • 夏侯夏璇 3小时前 :

    所有的星给服化道,然而看下来是个寂寞。#北游记

  • 克帛 7小时前 :

    完全看不懂 盎格鲁撒克逊文化下的奇幻故事完全没接触过

  • 伟平莹 4小时前 :

    节奏慢的令人发指,虽然说有不少童话色彩在内,也有一些特效,可拖沓的故事,空洞的主题,很小的格局,都是让人很难坚持,就算看完,也没有恢弘的场面,更没有惊心动魄的战斗,于是男主个人的成长真心还是蛮无趣的。

  • 帆正 9小时前 :

    只想要爽片和动作大场面的观众还是洗洗睡吧,感觉看了个寂寞。重述骑士童话,美术无可挑剔,玄之又玄的宗教氛围感十足;但是节奏灰暗、缓慢,内容空洞,台词不伦不类,看不到人物的性格、情感和成长,人物塑造极其失败。到了最后的砍头那里,看得人心里着急死了:磨叽什么,快砍啊快砍啊!

  • 初钰 4小时前 :

    向原著提出一个问题:如果预先知晓考验是考验,这考验是否还算数?

  • 昂芳茵 3小时前 :

    中世纪古典主义下的精神分析,重新诠释了“黄粱一梦”。摄影牛逼,就像看了上百幅油画

  • 圭煜祺 1小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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