第二章 三藏篇, 朝天鼻：谁是朝天鼻，我是龙王太子！我嘛也什么好写的，不就是那个讨厌的死和尚要跟我赌24个股子嘛，为了方便跟死和尚赌只好陪他们走一趟，再说了，结婚有什么好，你没见我老爸结婚后一天被我老妈拧着耳朵到处跑，我可不想变得象老爸。其实我知道和尚喜欢灵儿，我还巴不得他把灵儿娶走，不过嘛~~呵呵，我要是这么把灵儿给他~~不就没有对手了吗。你要知道高处不胜寒啊！特别是我这么杰出的赌徒，找个对手可不容易。嘿嘿。, “你说我骗你，那我就是骗你好了。” 嫦娥淡淡的说。, “仙兄，一路珍重啊！还有一定记得小弟的交代啊。”李世明再度从眼里挤出了两滴眼屎。。
“哦~原来这样啊，真可惜，我们和尚是个好男孩，你要把握机会哦，要不就错过了。”二娘边看边点头。“和尚，还站着干什么，快带灵儿去客房住下，真是的！喜欢别人又不说！”, “悟空、八戒、和尚、朝天鼻、我在这里。。。。”微弱的声音从森林里传出。, “可是你明明喜欢看嘛，还喜欢看和月亮流眼泪。奇怪猪怎么会有眼泪？”。
非常陈旧和标准化的叙事，热评和高赞都在讲韩国导演拍出儒学士家气质的作品，让我一开始期待很高，但其实通篇白话是无法代入的（当然也有语言的原因），没有想象中好。只是对理学的蔓延有了个具体的概念，不再是课本上的一行字了。
正直的学术是从茫茫无迹的大海里写出鱼谱。
正直的学术是从茫茫无迹的大海里写出鱼谱。
看的时候一直有种感觉，当今强国的不少民众对假各种名义的统治术买单，天真地盲从官方说辞，和昌大对“明德亲民”旗号最初天真的相信又有何区别？这部影片平和地与观众探讨知识用于实用的价值，探一探「反抗」和「犬儒」中间的路到底有多宽。 @2022-01-27 19:18:31
摄影确实很美，海边很多镜头都拍出了中文古诗的里的意境。除此之外，文本太弱了，想涉及的面很多，但都浅尝辄止，都只有浅表的内容，完全没有深入探讨，所以整部片子没法击中人心，只有距离之外的影像美而已。
如今难得一见的黑白历史电影，黑白更能衬托出那段历史的厚重感。丁若荃和张昌大亦师亦友，虽理念不通而分离，但那份十四年生活学习的情谊仍在。昌大从想为国为民而做官到最后回到慈山，返璞归真，深得老师丁若荃对待世界和自我的精神。
官场黑暗，不如闲云野鹤，但平民又怎能不受压迫的生活呢？不知道为什么一定用黑白色。感觉只有结尾的书信比较出彩，其他部分平平无奇。
真好，好久没那么舒服的看一部电影了
一种沧凉的安慰感。「所以我不研究善变、难懂的人类，要转去研究通透、明净的事物，用事物来忘却我。」
去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的
有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。
四平八稳地讲了个好道理。黑白片反而能突出故事和哲学的质朴。
4.5。虽然中后不免一些韩式煽情刻意的地方，不过故事还是很动人的，也确实适合黑白摄影。
剧情无感，说教就更没意思。卞约汉水下那一段最好看。
吐槽3：这种视听表现也能吹？我真服。
朝鲜半岛这片土地及在它上面繁育的民族千百年积累下来的自我矛盾、认同的冲撞、无解与挣扎在这部电影里尽数体现。
昌大，如白鹤之生虽好，而玆山之污泥亦善也。
毫无共鸣，完全看不下去，不知好在哪，这种题材等一个国产导演来拍吧
三星半。确实如短评所说：宗教在片中太符号化；西学表现得太浅显；讲友情也太平庸了；儒学表达又太刻意炫技；反两班和贪吏反得又太样板；反君王制度反得太仓促，快结束了才匆匆登场。只能说，求马唐肆吧。这部电影其实真的讲得挺肤浅的，但真理还就是这么肤浅，所以无人在意。回到最初的那个儒家，有反骨的儒家，也就是反对法利赛人的耶稣。最感动我的是兄弟分别一幕，“苦寒念尔衣裳薄”。好处是避免了sentimental，坏处是辞官一节未免drama。又，想起远藤周作《沉默》。
一种沧凉的安慰感。「所以我不研究善变、难懂的人类，要转去研究通透、明净的事物，用事物来忘却我。」
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