战术的制定执行的展现形式很清晰,将战争场景聚焦之后,拍的更好了~
女主让我想到张柏芝。对比国内的90后女演员,演得都是些低智角色。
比1好,虽然徐克给残酷的战争披上了一层浪漫主义的面纱,但作品整体风格更统一,动作场面更有层次感,文戏也撕掉了一层保鲜膜,显得真实细腻了很多。
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
遭受了如此多来自男性的暴力和欺骗后,为何还会对小帅哥动心?不能理解主人公逻辑。
梅生死的时候难受死了,希望世界上没有战争。
虽然有艺术化的夸张,但是还是让人基本了解到了那段历史,和那种悲壮
这是个真实改编的事,所以才更加不可思议。
制片国家/地区: 中国大陆 / 中国香港
特别好,就是。。。哥,我特别特别想你。
挺有意思的印度“女权”电影 之前完全不了解甘古拜的故事 其实看完依然觉得有些面目模糊 在极为突出她个人形象的同时 关于印度社会的历史背景却仿佛隐形了 造就一个可以通过掌控权力改变命运的icon 却丝毫不提改变背后的规则 那是否依然是在已经书写好的框架中被权力PUA…… 一些“御用女权代言人”既视感
大爽片!女主有天使爱美丽的感觉,好可爱的样子,和男主好甜,最后好爽,竟然是真事!!
爱国主义教育还是很重要,前人栽树后人乘凉,每一代其实都是栽树人都是乘凉人,和平是相对的,战争才是永恒不变的。吴京最后被机枪扫射依然可以扣动手枪打爆炮弹是否有点太假了,中国必胜,信心比黄金重要,信念和信仰才是最重要的
推荐印度电影《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》,一个女人无法救赎自己的一生,那么就去救赎千千万万个跟自己同样命运的女人,哪怕是让他们过的更好一点也行。
经由这部电影,我看到了更为割裂的印度社会现状,这部电影描绘的是底层人群,可是我看不到脏乱差的贫民窟,看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区,或许是电影的美化与宣传需要,故事还是要粉饰好看点,场景也要干净整洁点,可在严肃抨击社会痛点的同时,看不到真诚就很令人乏味,放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托,文人界的怪异之谜:劝妓女从良,逼良家为娼。
比上一部好看,焦点放在炸水门桥任务上,起码叙事清晰了,节奏也好了起来。还是那个老套的刻意煽情的问题,给所有人都安排了悲壮的赴死,音乐拉满,慢动作,多视角展现英雄,缺乏对战争更深入的思考。可以理解吧,我国的英雄,只有一种样子。
除了大家都在说的点,我想了点别的东西。女生是真的对爱情婚姻恋人有很大的幻想和信任啊,竟然有勇气跟一个自己压根打不过的人离开、相处,总是天真地认为,只要有爱情,就不会出问题。可是,追求爱情其实没有错,错的是整个社会的教化吧,让男保留凶残,只让女无休止的恋爱脑
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众,仿佛置身斋浦尔、主角出场,每段歌舞结束,满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best,没有站起来跳舞?ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业,正当化且为此抗争,安全靠的是黑道大哥,生意的壮大靠的是大哥的首肯,出名靠的是男记者的爱慕,ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子,让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”,这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹!这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步?在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
甘谷拜遇人不淑所承受的结果是真的惨
看到伍万里一个人站在车站喊着“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人。”眼泪突然就下来了
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