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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 法国 1999

导演: 夏雨   

剧情介绍

  今天是二十四号。他回来的日子。去年的今天。是我们实德队夺冠的日子。,  大年三十夜。四个人在十三台的门口燃放的烟火。点燃的是我们的梦想,  生命 其实到最后总能成诗,  一阵的沉默。咖啡氤氲的香气。。

  童年的爱情,少年的爱情,未来的路还很长。,  当你看见天使的翅膀划过星空,我们,还是孩子。

评论:

  • 狂格菲 4小时前 :

    非常值得思考的一部历史片,影片用宗教的教化重新定义了对待学问使用的态度(虽然片中对于宗教的探讨基本无),并反思学问之余人,王权的意义。

  • 橘歆 5小时前 :

    现在连士大夫情结的电影也只能看韩国的了,真是没救了

  • 澄海秋 4小时前 :

    薛景求不演苦逼父亲之后,又一诚意之作。摄影、美术、演技、剧情看的十分舒服,真的相当难得。《兹山鱼谱》是按照《本草纲目》的思路来写的,但愿有生之年能再内地银幕上看到《本草纲目》。

  • 阮乐天 7小时前 :

    黑白影片融入了晴朗与睿智,知识不是用来压迫子民,而是用来造福百姓。

  • 毛晴波 5小时前 :

    这就是远离庙堂寄情于山水之间嘛,无论朱学还是天主教美好的都可接受,最终还是人本思想,话说我一直想看中国拍苏轼被贬路上的山水片,没想到在隔壁国家先看到了

  • 曼云 8小时前 :

    误杀3有了,印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播?

  • 蚁忆枫 7小时前 :

    一曲理想主义者的悲歌:糊口易,得道难,若要济世却几乎不可能,他们只能退隐山林,享受属于他们的孤独,所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”则是可遇不可求的一种境界。

  • 郏琬莠 5小时前 :

    为什么古有焚书坑儒,因为这是切断“贱民”向上流动或保障权益的唯一途径。我快进了很多,但真实经历的人没法快进,血淋淋的现实不容快进。

  • 栋逸 7小时前 :

    原来他们那也有JC任意拘捕屈打成招的恶性事件,然而电影并没有拍成一部一般意义的爽片,弱者并没有使用简单的暴力去反抗,相反,他们选择了最难的法律武器去维权,幸运的是法律最终真的保护了他们——“贱民”们,或许这就是法治最大的魅力吧。

  • 雨淑 8小时前 :

    #李俊溢#薛景求

  • 邹怜阳 4小时前 :

    章鱼的墨写出来的字会发亮,但随着时间慢慢褪色,听说放进海里会重新变黑:一半黑时犹有骨,十分红处便成灰

  • 郑家欣 9小时前 :

    韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题,这部电影从基督教(马丁那部近作)发因,而实际美学价值,这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白,毛笔,水墨,东方美学特色,甚至片名

  • 祁宇哲 7小时前 :

    只有在韩国影片才可以看上一眼

  • 采曦 9小时前 :

    没法相信,最能拍好中国文人的,竟然是韩国。

  • 葛意致 6小时前 :

    若是人间不值得,就多抓鱼吧。世间万物自有道。

  • 郏子薇 1小时前 :

    1.个人认为种姓制度和西方身份政治本质上差不多,但是种姓制度更为严重,更赤裸更真实!种姓制度通过出身贵贱层层压迫维持权力稳定,身份政治通过民斗民彼此对立维持权力稳定.

  • 柔彩 1小时前 :

    不能按照自己心中所想去生活那还是自己想要的么?经历过就会懂得放下吧。

  • 馨妍 9小时前 :

    虽然有浓浓的三哥电影特有的歌舞味 但这剧情背后的真人真厉害啊

  • 申屠光霁 7小时前 :

    看完边吃火锅边写下这些,思绪仍然沉浸在兹山岛上,回味着观影时起鸡皮和捂嘴惊叹的时刻。

  • 能之卉 0小时前 :

    不是華影,勝似華影。上一次有這種感受,還是韓影——《醉畫仙》

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